روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٦١

استحباب الغسل أيام المبعث والغدير والمباهلة وعرفة

استحباب الغسل أيام المبعث والغدير والمباهلة وعرفة

( ثلاث وعشرين ) من شهر رمضان ، وهو إجماع .

ورواه محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام ، قال « الغسل في سبعة عشر موطناً : ليلة سبع عشرة ، وهي ليلة التقى الجمعان ، وتسع عشرة فيها يكتب وفد السنة ، وليلة إحدى وعشرين ، وهي الليلة التي أُصيب فيها أوصياء الأنبياء ، وفيها رُفع عيسى بن مريم عليه السّلام وقُبض موسى عليه السّلام وثلاث وعشرين يرجى فيها ليلة القدر » . ( 1 )

( وليلة الفطر ) ذكره الشيخان . ( 2 )

ورواه الحسن بن راشد ، قال

إذا غربت الشمس ليلة العيد فاغتسل ( 3 )

الحديث ، والحسن بن راشد ضعّفه النجاشي . ( 4 )

ولم يذكر هذا الغسل جماعة ، لكن أحاديث السنن يتسامح فيها .

( ويومي العيدين ) وهو إجماعنا ، ومذهب الجمهور .

وحكي عن أهل الظاهر وجوبه فيهما . ( 5 )

ووقته مجموع النهار ، عملاً بإطلاق اللفظ ، لكنّ الأفضل فعله عند الصلاة للتعليل المذكور في الجمعة . ولو فات ، لم يقض لعدم النصّ .

( وليلة نصف رجب ) وهو مشهور ، لكن لم يعلم فيه خبر ، وربما كان ذلك لشرف الوقت ، كما تقدّم .

( و ) ليلة نصف من

( شعبان ) رواه أبو بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « صوموا شعبان ، واغتسلوا ليلة النصف منه » ( 6 )

وفي بعض رجالها ضعف .

وذكر الشيخ في المصباح روايةً عن سالم مولى [ أبي ] ( 7 )

حذيفة عن رسول اللَّهُ صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « مَنْ تطهّر ليلة النصف من شعبان فأحسن الطهر » وساق الحديث إلى قوله : « قضى اللَّه له ثلاث حوائج ، ثمّ إن سأل أن يراني في ليلته رآني » ( 7 )

.

( 1 ) التهذيب 1 : 114 / 302 .

( 2 ) المقنعة : 51 المبسوط 1 : 40 .

( 3 ) الكافي 4 : 167 / 3 التهذيب 1 : 115 / 303 .

( 4 ) رجال النجاشي : 38 / 76 .

( 5 ) كما في المعتبر 1 : 356 .

( 6 ) التهذيب 1 : 117 / 308 .

( 7 ) ما بين المعقوفين من المصدر .

( 7 ) مصباح المتهجّد : 838 - 839 .