روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٤٥٨

كراهة المفضض ووجوب اجتناب موضع الفضة

حكم تزيين المشاهد والمساجد بالذهب والفضة

كراهة المفضض ووجوب اجتناب موضع الفضة

ولإيماء قول النبيّ المتقدّم ( 1 )

إنّها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة

إليه .

وكذا قول الكاظم عليه السلام

آنية الذهب والفضّة متاع الذين لا يوقنون

( 2 )

. ولما فيه من السرف والخيلاء وكسر قلوب الفقراء وتعطيل الإنفاق ، فإنّها خُلقت للانتفاع بها في المعاملات والمعاوضات .

وهل يحرم تزيين المشاهد والمساجد بها كما يحرم تزيين غيرها من المجالس ؟ نظر : من إطلاق النهي ، وحصول التعظيم .

ويستوي في النهي الرجالُ والنساء وإن جاز للنساء التحلَّي بهما .

ولا يحرم الطعام والشراب الموضوع فيهما وإن كان الاستعمال محرّماً .

ولا يقدح في التحريم تمويههما بغيرهما من الجواهر للعموم .

ولو انعكس بأن موّه إناء النحاس مثلاً بهما أو بأحدهما ، فإن أمكن تحصيل شيء منهما بالعَرض على النار ، منع من استعماله ، وإلا فإشكال من المشابهة وعدم الحقيقة .

ولا يحرم اتّخاذها من غير الجوهرين وإن غلت أثمانها ، كالفيروزج والياقوت والزبرجد للأصل ، وخفاء نفاسة ذلك على أكثر الناس ، فلا يلزم منه ما لزم في النقدين .

( ويكره المفضّض ) وهو ما وُضع فيه قطعة من فضّة أو ضبّة لقول الصادق عليه السلام

لا بأس بالشرب في المفضّض ، واعزل فاك عن موضع الفضّة

( 3 )

. وقيل : يحرم ( 4 )

لما روي عنهُ أنّه كره الشرب في الفضّة والقداح المفضّضة ( 5 )

، والعطف على الشرب في الفضّة مشعر بإرادة التحريم .

وطريق الجمع بين الخبرين بحمل الثاني على الكراهة أو على تحريم الأكل والشرب من موضع الفضّة .

( و ) على تقدير الجواز يجب أن

( يجتنب موضع الفضّة ) فيعزل الفم عنه للأمر به في قوله عليه السلام

واعزل فاك عن موضع الفضّة

( 6 )

وهو للوجوب .

( 1 ) في ص 457 .

( 2 ) الكافي 6 : 268 / 7 ، التهذيب 9 / 389 .

( 3 ) التهذيب 9 : 91 - 92 / 392 .

( 4 ) كما في جامع المقاصد 1 : 188 ، وانظر : الخلاف 1 : 69 ، المسألة 15 .

( 5 ) الكافي 6 : 267 / 5 ، التهذيب 9 : 90 - 91 / 387 .

( 6 ) التهذيب 9 : 91 - 92 / 392 .