روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

منزوحات البئر

سقط في البئر حيوان صغير فمات فيها فانزح منها دلاء » ( 1 )

فينزّل على الثلاث لأنّه أقلّ محتملاته . وعلَّله مع ذلك بأنّ لها نفساً سائلة ، فتكون ميتتها نجسةً ( 2 )

.

وألحق الشيخان بها العقرب والوزغة ( 3 )

بالتحريك للرواية ( 4 )

.

وحملها المصنّف على الاستحباب ( 5 )

تبعاً لشيخه المحقّق لعدم النفس السائلة لهما ، فلا ينجسان بالموت ولا يتنجّس بهما شيء ، بل روي أنّ لهما سُمّاً ، فيكره لذلك ( 6 )

.

وكذا القول في سام أبرص .

( ودلو ) واحد

( في ) موت

( العصفور وشبهه ) ممّا هو دون الحمامة لقول الصادق عليه السلام في رواية عمّار : « أقلَّه العصفور ينزح منها دلو واحدة » ( 7 )

.

وقد تقدّم ( 8 )

الكلام على الرواية في موت الإنسان .

ولا فرق بين كونه مأكول اللحم أولا ، كالخفّاش للإطلاق ، خلافاً للراوندي ( 9 )

.

ولا يلحق به الطائر في حال صغره وإن شابهه في الحجم خلافاً للصهرشتي ( 10 )

لتعليق الحكم على الاسم . ولا بدّ لمدّعي إلحاق المشابه من دليلٍ على التخطَّي .

( وبول ) الصبي

( الرضيع الذي لم يغتذ بالطعام ) في الحولين اغتذاء غالباً على اللبن أو مساوياً له ، فلا يضرّ القليل .

والمراد بالطعام نحو الخبز والفاكهة ، أمّا السكَّر ونحوه فلا يسمّى طعاماً على الظاهر .

ولا تلحق به الرضيعة لعدم النصّ .

( وكلّ ذلك عندي مستحبّ ) لما تقدّم ( 11 )

من اختياره عدم انفعال البئر بمجرّد الملاقاة ،

( 1 ) الكافي 3 : 6 / 7 التهذيب 1 : 240 / 694 الاستبصار 1 : 34 / 92 .

( 2 ) المعتبر 1 : 75 .

( 3 ) المقنعة : 67 ، وفيها الوزغة فقط النهاية : 7 المبسوط 1 : 12 .

( 4 ) التهذيب 1 : 238 / 688 ، و 245 / 706 الاستبصار 1 : 39 / 106 . ولم نعثر على نصّ في العقرب .

( 5 ) نهاية الإحكام 1 : 259 .

( 6 ) المعتبر 1 : 75 .

( 7 ) التهذيب 1 : 235234 / 678 .

( 8 ) في ص 398 .

( 9 ) حكاه عنه المحقّق الحلَّي في المعتبر 1 : 74 والشهيد في الذكرى 1 : 101 .

( 10 ) حكاه عنه المحقّق الحلَّي في المعتبر 1 : 7473 والشهيد في الذكرى 1 : 101 .

( 11 ) في ص 387 .