روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

منزوحات البئر

كثيراً في بئرٍ يسيراً في أُخرى .

وليس ببعيد لظهور التأثير باختلافهما . ولأنّهما إضافيّان ، فجاز اعتبارهما بالإضافة إلى المحلّ المنفعل عنهما .

( و ) نزح ( أربعين ) دلواً ( في موت السنّور ) في البئر ( والكلب والخنزير والثعلب والأرنب ) على المشهور .

ورواه علي بن أبي حمزة عن الصادق عليه السلام ، قال : سألته عن السنّور ، فقال : « أربعون دلواً وللكلب وشبهه » ( 1 )

والمراد بشبه الكلب الخنزيرُ والغزال وما ذُكر .

ويشمل السنّور أهليّة ووحشيّه للمشابهة ، والكلب والخنزير البرّيّ والبحريّ للمماثلة أيضاً .

ورجّح المحقّق الشيخ عليّ في أكثر فتاويه وجوب أكثر الأمرين من الأربعين ومقدّر ما لا نصّ فيه للخنزير إذا وقع حيّاً ثمَّ مات ، واحتمالَ التضاعف بناءً على عدم النصّ على نجاسته لو وقع حيّاً ، واحتمالَ التضاعف في الكلب إذا وقع حيّاً فمات لوجود النصّ على نجاسته حيّاً ( 2 )

.

وهذا إنّما يتمّ لو كان التقدير بالأربعين في وقوعهما ميّتين ، أمّا مع الإطلاق أو إرادة موتهما في الماء فلا للحكم بتداخل النجاستين .

( و ) في ( بول الرجل ) في المشهور ، رواه عليّ بن أبي حمزة أيضاً عن الصادق عليه السّلام ( 3 )

وفيه روايات أُخرى شاذّة .

وضَعف عليّ بن أبي حمزة بالوقف منجبر بالشهرة وعمل الأصحاب .

وفي المعتبر أنّ تغيّره إنّما كان في زمن ( 4 )

موسى ، فلا يقدح فيما قبله ( 5 )

.

وفيه نظر إذ لا يتمّ ذلك إلا مع تحقّق الرواية عنه فيما قبله ، لا إذا أسندها إلى ما قبله لجواز إسناده إلى الصادق عليه السلام في زمن الوقف ، وأين التأريخ الذي دلّ على تقدّم الرواية ؟

( 1 ) التهذيب 1 : 235 236 / 680 الاستبصار 1 : 36 / 97 .

( 2 ) انظر : جامع المقاصد 1 : 141 .

( 3 ) التهذيب 1 : 343 / 700 الإستبصار 1 : 34 / 90 .

( 4 ) في المصدر : « موت » بدل « زمن » .

( 5 ) المعتبر 1 : 68 .