روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

منزوحات البئر

منزوحات البئر

واعلم أنّ ماء البئر مباين لسائر المياه في طهره أو طيبه بالنزح إجماعاً ، وتساويها فيما عدا ذلك من المطهّرات ، كوصول الجاري إليه ، ووقوع ماء الغيث عليه ، وإلقاء كُرّ فصاعداً على ما مرّ من التفصيل .

ثمّ النزح تارة يكون للجميع ، وتارة يكون للبعض ، بحسب اختلاف قوّة النجاسة وضعفها ، فتارة يقتصر الأئمّة عليهم السّلام على أقلّ ما يحصل به ، وتارة يستظهر عن ذلك ، وتارة يأمر بالأفضل ، فلا ينكر الاختلاف في الأحاديث .

قال المحقّق : فانظر ما اشتهر بين الأصحاب غير مختلف فأفت به ، وما اختلف فالأقلّ مجزئ ، والأوسط مستحبّ ، والأكثر أفضل ، وأسقط ما شذّ ( 1 )

.

قلت : سيأتي أنّ عمل الأصحاب على الأكثر لأنّه طريق اليقين وإن كان ما ذكره المحقّق متوجّهاً .

( و ) القائلون بالنجاسة ( أوجبوا نزح الجميع في ) سبعة أشياء على اختلاف في بعضها :

( موت البعير ) فيها ، وهو من الإبل بمنزلة الإنسان ، يشمل الذكر والأُنثى ، والكبير والصغير .

ومستنده رواية الحلبي عن الصادق عليه السّلام ( 2 )

وغيرها .

ومثله الثور وهو ذَكَر البقر لصحيحة عبد اللَّه بن سنان عنهُ « وإن مات فيها ثور أو صبّ فيها خمر نزح الماء كلَّه » ( 3 )

.

واكتفى ابن إدريس في الثور بكُرّ ( 4 )

، ولعلَّه إلحاقاً له بالبقرة ، فيجب الكرّ فيه .

ولو عكس الحكم بأن يلحقها به في نزح الجميع ، كان أولى لما سيأتي من عدم النصّ فيها ، وأنّ غير المنصوص ينزح له الجميع .

( ووقوع المنيّ ) على المشهور ، لكن لا نصّ فيه على ما ذكره جماعة ، منهم : الشيخ أبو علي ابن الشيخ أبي جعفر في شرح نهاية والده ( 5 )

.

( 1 ) المعتبر 1 : 57 .

( 2 ) الكافي 3 : 6 / 7 التهذيب 1 : 240 / 694 الاستبصار 1 : 34 / 92 .

( 3 ) التهذيب 1 : 241 / 695 الإستبصار 1 : 34 - 35 / 93 .

( 4 ) السرائر 1 : 72 .

( 5 ) حكاه عنه الشهيد في الذكرى 1 : 93 والمحقّق الكركي في جامع المقاصد 1 : 138 .