روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

بيان الأقوال فيما يطهر به ماء البئر مع ذكر أدلتها

4 - ماء البئر تعريف ماء البئر ونجاسته بالتغير بالنجاسة

بيان الأقوال فيما يطهر به ماء البئر مع ذكر أدلتها

القسم ( الرابع : ماء البئر ) وهو نبع مخصوص له أحكام خاصّة ، فلذلك خصّه بالذكر .

وقد عرّف الشهيد رحمه اللَّه البئر في الشرح : بأنّها مجمع ماء نابع من الأرض لا يتعدّاها غالباً ولا يخرج عن مسمّاها عرفاً ( 1 )

.

واحترز بالقيد الأخير عن كثير من الماء النابع الذي لا يتعدّى محلَّه غالباً لكن لا يسمّى بئراً عرفاً ، فالحكم حينئذٍ تابع للاسم . ويمكن تغيّره بتغيّره ( 2 )

. ولا بُعد في ذلك بعد ورود الشرع .

والمراد بالعرف هنا العامّ ، لا الموجود في زمانه صلَّى اللَّه عليه وآله خاصّةً لأنّ الحكم معلَّق على اسم ليس له حقيقة شرعيّة ، فيرجع فيه إلى العرف لتقدّمه على اللغة .

وربّما خصّه بعضهم بعرفه صلَّى اللَّه عليه وآله ، أو عرف أحد الأئمّة ، فما ثبت له الاسم في زمانهم كالموجود في العراق والحجاز لحقه الحكم ، وإلا فالأصل عدم تعلَّق أحكام البئر به ( 3 )

.

وليس بجيّد لما بيّنّاه .

وحكم ماء البئر أنّه ( إن تغيّر بالنجاسة ، نجس ) إجماعاً .

وفيما يطهر به حينئذٍ أقوال :

أحدها : ما اختاره المصنّف ( و ) هو : أنّه ( يطهر بالنزح حتى يزول التغيّر ) وهو اختيار المفيد ( 4 )

وجماعة ( 5 )

.

وبناؤه على ما اختاره المصنّف ( 6 )

من عدم انفعال البئر بمجرّد الملاقاة كالجاري ظاهر لأنّ زوال التغيّر عن الجاري كافٍ في طهارته .

قال في المختلف : ولأنّ سبب التنجيس التغيّرُ ، فيزول الحكم بزواله ( 7 )

.

( 1 ) غاية المراد 1 : 65 .

( 2 ) أي : تغيّر الحكم بتغيّر الاسم .

( 3 ) المحقّق الكركي في جامع المقاصد 1 : 120 .

( 4 ) المقنعة : 66 .

( 5 ) منهم : القاضي ابن البرّاج في المهذّب 1 : 22 وأبو الصلاح الحلبي في الكافي في الفقه : 130 والشهيد في البيان : 99 وابن أبي عقيل كما حكاه عنه العلامة الحلَّي في مختلف الشيعة 1 : 28 ، المسألة 8 .

( 6 ) مختلف الشيعة 1 : 25 ، المسألة 7 .

( 7 ) مختلف الشيعة 1 : 28 ، المسألة 8 .