روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

في أن كفن المرأة الواجب على زوجها

قال : « على الزوج كفن امرأته إذا ماتت » ( 1 )

.

وعلَّله المصنّف في التذكرة : بثبوت الزوجيّة إلى حين الوفاة ، وبأنّ مَنْ وجبت نفقته وكسوته حال الحياة وجب تكفينه كالمملوك فكذا الزوجة . ( 2 )

ويضعّف الأوّل : بعدم دلالة ما قبل الوفاة على ما بعدها .

أمّا المطابقة والتضمّن : فظاهر .

وأمّا الالتزام : فلعدم الملازمة فيما ذُكر لاستلزام الموت عدم كثير من أحكام الزوجيّة ، ولهذا جاز له تزويج أُختها والخامسة .

والثاني : بانتقاضه بواجب النفقة من الأقارب ، فإنّه لا يجب تكفينهم على القريب وإن وجبت عليه نفقتهم .

وعلَّل في الذكرى : بأنّها زوجة لآية الإرث ، ( 3 )

فتجب مئونتها لأنّها من أحكام الزوجيّة . ( 4 )

وقريب منه تعليل المعتبر . ( 5 )

وفيه : أنّه لو تمّ ، لاقتضى اختصاص الحكم بالزوجة الدائمة الممكَّنة ، ولا يجب للمستمتع بها ولا الناشزة ، مع أنّه في الذكرى توقّف في حكمهما وقال : التعليل بالإنفاق ينفي وجوب الكفن للناشز ، وإطلاق الخبر يشمله ، وكذا المستمتع بها . ( 6 )

والخبر ضعيف بالسكوني ، لكن ربما انجبر بالشهرة .

والأولى الاستناد إلى الإجماع ، فقد نقله الشيخ ، ( 7 )

وناهيك به ، وهو مطلق في الزوجة ، وكذا الخبر ، فيدخل فيهما الناشز والمستمتع بها . والتعليلات ليست معلومة الاطَّراد وإن وُجدت في أكثر الأفراد . وحلّ الأُخت والخامسة لا يقتضي خروج الزوجيّة ، بل ضعفها ، وهو غير كافٍ في الحكم ، بل الواقع بقاء أصل الحقيقة ، ولهذا جاز تغسيلها .

ولا فرق فيها بين الحُرّة والأمة ، والمطلَّقة رجعيّةً زوجة ، بخلاف البائن .

( 1 ) التهذيب 1 : 445 / 1439 .

( 2 ) تذكرة الفقهاء 2 : 1514 ، المسألة 164 .

( 3 ) النساء ( 4 ) : 12 .

( 4 ) الذكرى 1 : 381 .

( 5 ) المعتبر 1 : 308 .

( 6 ) الذكرى 1 : 382 .

( 7 ) الخلاف 1 : 709 ذيل المسألة 510 .