روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٧

استحباب تغميض عينيه وإطباق فيه ومد يديه وتغطيته بثوب وتعجيل تجهيزه إلا مع اشتباه

استحباب تغميض عينيه وإطباق فيه ومد يديه وتغطيته بثوب وتعجيل تجهيزه إلا مع اشتباه

مستقيماً فنزع ثلاثة أيّام فغسّله أهله ثمّ حمل إلى مصه فمات فيه » ( 1 )

.

( والتغميض ) لعينيه بعد موته معجّلاً لقوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « إذا حضرتم موتاكم فأغمِضوا البصر ، فإنّ البصر يتبع الروح » . ( 2 )

ولأنّ فتح عينيه يقبح منظره ، ويجوز معه دخول الهوامّ إليهما ، وبعد الإغماض يشبه النائم .

( وإطباق فيه ) بعده كذلك للاتّفاق عليه ، ولئلا يقبح منظره بدونه وتدخل الهوامّ إلى بطنه .

وكذا يستحبّ شدّ لحييه بعصابة لأمر الصادق عليه السّلام به في ابنٍ له ، ( 3 )

وفَعَله في ابنه إسماعيل . ( 4 )

ولئلا تسترخي لحياه فينفتح فوه ويلزم ما تقدّم .

( ومدّ يديه ) إلى جنبيه وساقيه إن كانتا منقبضتين ، ذكره الأصحاب .

قال المحقّق في المعتبر : ولم أعلم في ذلك نقلا عن أهل البيت عليهم السّلام ، ولعلّ ذلك ليكون أطوع للغاسل وأسهل للدرج . ( 5 )

( وتغطيته بثوب ) لأنّ النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله سُجّي بحِبَرَة . ( 6 )

وغطَّى الصادق عليه السّلام ابنه إسماعيل بملحفة ( 7 )

. ولأنّ فيه ستراً للميّت وصيانةً .

( والتعجيل ) لتجهيزه للإجماع .

ولقول النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله

عجّلوا بهم إلى مضاجعهم . ( 8 )

وقوله عليه السلام

إذا مات الميّت لأوّل النهار ، فلا يقيل ( 9 )

إلا في قبره . ( 10 )

( 1 ) الكافي 3 : 125 / 1 .

( 2 ) سنن ابن ماجة 1 : 468 / 1455 مسند أحمد 5 : 107 / 16686 المعجم الكبير للطبراني 7 : 291 / 7168 .

( 3 ) التهذيب 1 : 289 / 841 .

( 4 ) التهذيب 1 : 289 / 842 .

( 5 ) المعتبر 1 : 261 .

( 6 ) صحيح مسلم 2 : 651 / 924 سنن البيهقي 3 : 541 / 6612 .

( 7 ) التهذيب 1 : 289 / 842 .

( 8 ) الكافي 3 : 137 / 1 الفقيه 1 : 85 / 389 التهذيب 1 : 427 428 / 1359 .

( 9 ) القائلة : الظهيرة . القيلولة : نومة نصف النهار . لسان العرب 11 : 577 ، « ق ى ل » .

( 10 ) الكافي 3 : 138 / 2 التهذيب 1 : 428 / 1360 .