روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٥٦

استحباب نقل المحتضر إلى مصلاه

استحباب نقل المحتضر إلى مصلاه

ما ترى ؟ قال : قد تباعدا عنّي ودخل الأبيضان وخرج الأسودان فما أراهما ، ودنا الأبيضان منيّ فأخذا نفسي ، فمات من ساعته . ( 1 )

ولا بدّ من متابعة المريض بلسانه وقلبه إن أمكن ، وإلا عقد بها قلبه لقوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « مَنْ كان آخر كلامه لا إله إلا اللَّه دخل الجنّة » ( 2 )

.

وقوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « مَن كان آخر قوله عند الموت : أشهد أن لا إله إلا اللَّه وحده لا شريك له ، إلا هدمت ما قبلها من الخطايا والذنوب ، فلقّنوها موتاكم » فقيل : يا رسول اللَّه كيف هي للأحياء ؟ قال : « هي أهدم وأهدم » ( 3 )

.

وروى أنه صلَّى اللَّه عليه وآله حين دخل على رجل من بني هاشم وهو في النزع فلقّنه كلمات الفرج إلى قوله : * ( وسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ ، والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ) * ، فقالها ، فقال : « الحمد للَّه الذي استنقذه من النار » ( 4 )

.

وينبغي أن يكون ذلك من الملقّن بلطف ومداراة من غير تكرار يوجب الإضجار . وليكن آخره لا إله إلا اللَّه .

( ونقله إلى مصلاه ) وهو الموضع الذي أعدّه في بيته للصلاة ، أو الذي كان يكثر فيه الصلاة أو عليه إن تعسّر عليه الموت واشتدّ به النزع لا مطلقاً وإن كانت العبارة تحتمله لقول الصادق عليه السّلام : « إذا عسر على الميّت موته قرّب إلى مصه الذي كان يصلَّي فيه » ( 5 )

.

وفي حديث زرارة قال : « إذا اشتدّ عليه النزع ، فضعه في مصه الذي كان يصلَّي فيه أو عليه » ( 6 )

.

وعن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « أنّ أبا سعيد الخدريّ قد رزقه اللَّه هذا الرأي وأنّه اشتدّ نزعه ، فقال : احملوني إلى مصي ، فحملوه فلم يلبث أن هلك » ( 7 )

.

وفي حديثٍ آخر عنه عليه السّلام : « أنّ أبا سعيد الخدريّ كان من أصحاب رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وكان

( 1 ) الفقيه 1 : 78 / 350 .

( 2 ) الفقيه 1 : 78 / 348 أمالي الصدوق : 434 / 5 .

( 3 ) ورد نحوه في المحاسن : 1 : 102 103 / 78 وثواب الأعمال : 16 / 3 .

( 4 ) الكافي 3 : 124 / 9 الفقيه 1 : 77 78 / 346 .

( 5 ) الكافي 3 : 125 / 2 التهذيب 1 : 427 / 1356 .

( 6 ) الكافي 3 : 126 / 3 التهذيب 1 : 427 / 1357 .

( 7 ) الكافي 3 : 126 / 4 .