روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٦

عدم وجوب قضاء الصلاة اليومية وغيرها من الصلوات الواجبة ما عدا الزلزلة

فيما يجب على الحائض من قضاء صوم شهر رمضان والمنذور أو شبهه

عدم وجوب قضاء الصلاة اليومية وغيرها من الصلوات الواجبة ما عدا الزلزلة

القبلة . ( 1 )

( ذاكرةً ) في حال جلوسها لله تعالى بتسبيح أو تحميد أو تهليل وغيرها ، رواه زرارة عن الباقر . ( 2 )

عليه السّلام وليكن مقدارَ الصلاة للخبر ، ( 3 )

وللتمرين على العبادة بقدر الإمكان لئلا يشقّ تكليفها عند الوجوب بسبب اعتياد البدن الترك ، فإنّ الخير عادة ، وهذا من تفرّدات الإماميّة أيّدهم اللَّه تعالى .

( ويجب عليها قضاء الصوم ) الذي فات في أيّام حيضها من شهر رمضان إجماعاً .

وفي قضاء المنذور أو شبهه الذي وافق الحيض وجهان أقربهما عند المصنّف : عدم الوجوب . ( 4 )

واختار الشهيد رحمه اللَّه الوجوب . ( 5 )

( دون ) قضاء

( الصلاة ) اليوميّة بإجماع علماء الإسلام .

وفي عدّة من الأخبار ( 6 )

تصريح بعدم تعليل ذلك وأنّه محض تعبّد ، وفي بعضها ( 7 )

أنّه دليل على بطلان القياس لأنّ الصلاة أفضل من الصوم .

وروى الحسين ( 8 )

بن راشد عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام حيث سأله عن الوجه في ذلك ، فقال : « إنّ أوّل مَنْ قاس إبليس » . ( 9 )

وقد تمحّل للفرق بعضهم بأشياء مدفوعة بما أوردناه .

وهل يلحق باليوميّة غيرها من الصلوات الواجبة عند عروض أسبابها في وقت الحيض كالكسوف ؟ وجهان ، أقربهما : ذلك ، ويستثنى من ذلك الزلزلة فإنّ وقتها العمر .

وأمّا ركعتا الطواف فلاحقتان بالطواف .

( 1 ) الكافي 3 : 101 / 3 التهذيب 1 : 159 / 455 .

( 2 ) الكافي 3 : 101 / 4 التهذيب 1 : 159 / 456 .

( 3 ) الكافي 3 : 101 / 4 التهذيب 1 : 159 / 456 .

( 4 ) لم نعثر عليه فيما بين أيدينا من المصادر .

( 5 ) الدروس 1 : 101 .

( 6 ) منها ما في علل الشرائع 1 : 111 113 / 5 ، الباب 81 .

( 7 ) علل الشرائع 1 : 108 / 2 ، الباب 81 .

( 8 ) في المصادر : الحسن .

( 9 ) الكافي 3 : 104 / 1 التهذيب 1 : 160 / 458 و 4 : 267 / 807 الاستبصار 2 : 93 / 301 .