روض الجنان في شرح ارشاد الأذهان ( ط . ج ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

النظر الثالث : في أسباب الغسل موجبات الأغسال

النظر الثالث : في أسباب الغسل موجبات الأغسال

( النظر الثالث )

من الأنظار الستّة : ( في أسباب الغسل ) وقد تقدّم تحقيق السبب ، وأنّه الوصف الظاهر المنضبط الذي دلّ الدليل على كونه معرّفاً لحكمٍ شرعيّ بحيث يلزم من وجوده الوجودُ ومن عدمه العدمُ لذاته .

( إنّما يجب ) الغسل ( بالجنابة ) بفتح الجيم ( والحيض والاستحاضة ) على تفصيل يأتي ( والنفاس ) بكسر النون ( ومسّ الأموات من الناس بعد بردهم بالموت وقبل الغسل ) الواجب اختياراً .

ويدخل في « الغسل » مَنْ قدّم غسله ليُقتل ، فلا يجب بمسّه غسل . وكذا لا يجب بمسّ الشهيد لعدم وجوب الغسل عليه .

وخرج به المتيمّم ولو عن بعض الأغسال ، فيجب الغسل بمسّه لفقد التطهير الحقيقي .

وخرج بالاختيار مُغسّل الكافر مع عدم المماثل لعدم التطهير حقيقةً أيضاً .

وإطلاق الغسل هنا إمّا بناءً على الغالب ، أو لعدم إيجاب الغسل بمسّ المذكور لأنّ فيه خلافاً .

وهذه الأسباب الخمسة لا خلاف فيها عندنا إلا في غسل المسّ ، فمنع السيّد المرتضى من وجوبه ، ( 1 )

وسيأتي ما يدلّ على الوجوب .

وقوله ( وغسل الأموات ) لا يجوز عطفه على شيء من هذه الأسباب لفساد المعنى

( 1 ) حكاه عنه الشيخ الطوسي في الخلاف 1 : 222 ، المسألة 193 والمحقّق في المعتبر 1 : 351 نقلاً عن شرح الرسالة والمصباح .