ربيع الأبرار ونصوص الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

الباب الثاني عشر الإخاء ، والمحبة ، والصحبة ، والإلف وما يقع بين الإخوان من الجفوة ، والمصارحة وذكر الحب والبغض في اللّه والجوار

247 - كانت بالكوفة عجوز لها ابن شاب ، فانقطع إلى سفيان « 1 » فقالت : يا بني إني عرفت في ليلك صحبة سفيان .

248 - أخوك الذي يعظك برؤيته قبل أن يعظك بكلامه .

249 - لو أن إنسانا ربط مع أسد ثلاثة أيام لاستأنس به .

250 - علي رضي اللّه عنه : أصدقاؤك ثلاثة ، وأعداؤك ثلاثة ؛ فأصدقاؤك :

صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك ، وأعداؤك : عدوك وعدو صديقك وصديق عدوك .

- وعنه : يا بني إياك ومصادقة الأحمق ، فإنه يريد أن ينفعك فيضرك ، وإياك ومصادقة البخيل فإنه يبعد عنك أحوج ما تكون إليه ، وإياك ومصادقة الفاجر ، فإنه يبيعك بالتافه ، وإياك ومصادقة الكذاب ، فإنه كالسراب « 2 » يقرب عليك البعيد ، ويبعد عنك القريب .

251 - الحاجة إلى الأخ المعين « 3 » كالحاجة إلى الماء المعين « 4 » .

252 - قال رجل لابن الزيات « 5 » : إني أتوسل إليك بالجوار ، وأسألك العطف والرقة . فقال : أما الجوار فنسب بين الحيطان ، وأما العطف والرقة فهما للنساء والصبيان .

( 1 ) سفيان : هو سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري . تقدّمت ترجمته . ( 2 ) السراب : ما يشاهد نصف النهار من اشتداد الحرّ كأنه ماء تنعكس فيه البيوت والأشجار وغيرها . يضرب به المثل في الكذب والخداع . ( 3 ) الأخ المعين : المساعد . ( 4 ) الماء المعين : العذب . ( 5 ) ابن الزيات : هو محمد بن عبد الملك بن أبان بن حمزة ، من العقلاء الدهاة ، ومن الكتّاب الشعراء . تولّى الوزارة أيام المعتصم والواثق . نكبه المتوكل ببغداد وتوفي سنة 232 ه . راجع ترجمته في أمراء البيان وخزانة البغدادي 1 : 215 .