ربيع الأبرار ونصوص الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

الباب الثاني عشر الإخاء ، والمحبة ، والصحبة ، والإلف وما يقع بين الإخوان من الجفوة ، والمصارحة وذكر الحب والبغض في اللّه والجوار

إني امرؤ حميري حين تنسبني * جدي رعين وأخوالي ذوو يزن « 1 »

ثم الولاء الذي أرجو النجاء به * يوم القيامة للهادي أبي حسن « 2 »

- وله :

وإذا الرجال توسلوا بوسيلة * فوسيلتي حبي لآل محمد

- وله :

مه لا تلومن في أبي حسن * فلست عن حبه بمشتغل « 3 »

رست له بين أضلعي مقة * لو زالت الراسيات لم تزل « 4 »

إذا تبدلت بعده بدلا * فلا تهنأت ذاك من بدل

( 1 ) ذو رعين : يريم ذو رعين بن سهل بن زيد الجمهور ، جدّ جاهلي يمني . بنوه عدة بطون كانت تسكن مخلاف « جيشان » قال الهمداني : ومن جيشان كان مخرج القرامطة باليمن ، ومن الجند ، ويسكن مخلاف جيشان بطون من يريم ذي رعين . راجع صفة الجزيرة طبعة ليدن 102 والأعلام 8 : 179 . وذكر عمرو بن معد يكرب في شعر قاله لعمر بن الخطاب وقد خفقه عمر بالدرة لكلام دار بينهما فقال : أتضربني كأنك ذو رعين * بأنعم عيشة أو ذو نواس . . . وذو يزن : ملك من ملوك حمير ، تنسب إليه الرماح اليزنية ، وابنه سيف بن ذي يزن الذي قتل الحبشة وطردهم من اليمن وهو الذي بشّر بالنبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قبل مبعثه . ورواية الأغاني ( من شرحنا 7 : 283 طبعة دار الكتب العلمية ) : إن تسأليني بقومي تسألي رجلا * في ذروة العزّ من أحياء ذي يمن حولي بها ذو كلاع في منازلها * وذو رعين وهمدان وذو يزن والأزد أزد عمان الأكرمون إذا * عدّت مآثرهم في سالف الزمن ( 2 ) رواية الأغاني : ثم الولاء الذي أرجو النجاة به * من كبّة النار للهادي أبي حسن وهذه الأبيات لها قصة طريفة . راجعها في المصدر الذي تقدم ذكره . ( 3 ) مه : وقد يقال مه : اسم فعل مبني على السكون بمعنى انكفف . ( 4 ) رست : ثبتت . والمقة : المحبة . والفعل : ومق بمعنى أحبّ . والراسيات : الجبال .