ربيع الأبرار ونصوص الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

الباب الثاني عشر الإخاء ، والمحبة ، والصحبة ، والإلف وما يقع بين الإخوان من الجفوة ، والمصارحة وذكر الحب والبغض في اللّه والجوار

أبت نفسي له إلّا وصالا * وتأبى نفسه إلّا انقطاعا

160 - المهلب « 1 » : ما السيف الصارم بكف الشجاع بأعز له من الصديق .

161 - الهند : من كتم السلطان نصحه ، والأطباء علته ، والأخوان بثه « 2 » ، فقد خان نفسه .

162 - ليس من الحب أن تحب ما يبغضه حبيبك .

163 - الشعبي « 3 » : كرام الناس أسرعهم مودة ، وأبطؤهم عداوة ، مثل الكوز « 4 » من الفضة يبطئ انكساره ، ويسرع انجباره ؛ ولئام الناس أبطؤهم مودة وأسرعهم عداوة ، مثل كوز الفخار ، يسرع انكساره ، ويبطئ انجباره .

164 - كان يقال : صحبة بليد نشأ مع الحكماء أحب إليّ من صحبة لبيب نشأ مع الجهلاء .

165 - الأصمعي : سمعت أعرابيا يقول لأخ له : يا أخي إن الصديق يحول بالجفاء عدوا ، والعدو يحول بالصلة صديقا ، وإني أراك رطب اللسان « 5 » بعيوب أصدقائك ، فلا تزدهم في أعدائك .

166 - قيل لرجل : ما لذة الدنيا ؟ قال : تواصل بعد اهتجار « 6 » ، وتصاف بعد اكتدار « 7 » .

( 1 ) المهلّب : هو المهلّب بن أبي صفرة الأمير القائد المتوفى سنة 83 ه . تقدّمت ترجمته . ( 2 ) بثّه : حزنه الشديد . ( 3 ) الشعبي : هو عامر بن شراحيل الشعبي . تابعي توفي سنة 103 ه . تقدّمت ترجمته . ( 4 ) الكوز : الإبريق الصغير يكون عادة من الفخّار . ( 5 ) رطب اللسان : يتحدث على سجيّته . ( 6 ) الاهتجار : من الهجر ، خلاف التواصل ، والتواصل : التحابب ودوام الصحبة . ( 7 ) الاكتدار : من الكدر ، خلاف التصافي . والتصافي : الإخلاص في الود والصداقة .