ربيع الأبرار ونصوص الأخبار — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

الباب العاشر الملائكة والانس والجن والشيطان وقبيله « 1 » وما ناسب ذلك من ذكر الأنبياء والأمم من العرب والعجم

وقال له : أتعرفه ؟ قال : لا ، قال : هذا علّامة أهل البصرة أبو عبيدة ، وأقدمناه لنستفيد من عمله ، فشكر له الرجل ، ودعا له ، وقال : إني كنت مشتاقا إليك ، وقد سئلت عن مسألة ، أفتأذن لي أن أعرفكها ؟ قلت :

هات ، قال : قال اللّه تعالى : طَلْعُها كَأَنَّهُ رُؤُسُ الشَّياطِينِ « 1 » وإنما يقع الوعد والإيعاد بما عرف . فقلت هو على كلام العرب ، أما سمعت قول امرئ القيس :

أتقتلني والمشرفيّ مضاجعي * ومسنونة زرق كأنياب أغوال « 2 »

وهم لم يروا الغول ، ولكن لما كان أمر الغول « 3 » يهولهم أوعدوا به ، فاستحسنه الفضل والرجل ، واعتقدت منه أن أضع كتابا في نحو ذلك ، فعملت فيه كتابي الذي سميته « كتاب المجاز » « 4 » .

29 - يقال : أدركته أصابع الشيطان إذا تكبر بعد العمل « 5 » ، وقالوا :

من ولاه السلطان صبعه الشيطان « 6 » ، قال :

قد كنت أكرم صاحب وأبرّه * حتى دهتك أصابع الشيطان

( 1 ) سورة الصافات ، الآية : 65 . ( 2 ) المشرفي : السيف المنسوب إلى مشارق الشام وهي قرى للعرب قريبة من بلاد الروم . ومسنونة زرق : كناية ان نصال الرماح . وزرق : صافية مجلوّة . وأغوال : قال أبو عبيد : الأغوال همرجة ( التباس واختلاط ) من همرجة الجن وإنما أراد التهويل . قال المبرّد : لم يخبر صادق أنه رأى الغول . والبيت من قصيدة لامرئ القيس هي قرينة معلقته في الجودة مطلعها : ألا عم صباحا أيها الطلل البالي * وهل يعمن من كان في العصر الخالي راجع ديوانه ص 122 طبعة دار الكتب العلمية . ( 3 ) الغول : من أنواع الجن التي ذكرناها . وتصديقا لما قاله المبرّد في الهامش المذكور أعلاه فقد قيل : المستحيلات ثلاثة هي : الغول ، والعنقاء ، والخلّ الوفيّ . ( 4 ) كتاب المجاز : هو مجاز القرآن . ( 5 ) العمل : الولاية . ( 6 ) صبعه الشيطان : أي أدركته أصابعه .