القاموس المحيط — الجزء ١، الصفحة ٨

، كأبدأ فيهما . ولك البدء والبدأة والبداءة ، ويضمان ، والبديئة ، أي : لك أن تبدأ ، والبديئة : البديهة ، كالبداءة .

وافعله بدءا ، وأول بدء ، وبادي بدء ، وبادي بدي ، وبادي بدأة ، وبدأة ذي بدء ، وبدأة ذي بداء ،

وبدأة ذي بدأة ، وبدأة ذي بدئ ، وبداءة ذي بدئ ، وبدأة بدء ، وبدئ بدء ، وبادئ بدئ ، وبادئ بدئ ، ككتف ،

وبدئ ذي بدئ ، وبادئ بدء ، وبادئ بداء ، وبدا بدء ، وبدأة بدأة ، وبادى بد ، وبادي

بداء ، أي : أول كل شئ . ورجع عوده على بدئه ، وفي عوده وبدئه ، وفي عودته ، وبدأته ، وعودا وبدءا ، أي : في

الطريق الذي جاء منه . وما يبدئ وما يعيد : ما يتكلم ببادئة ولا عائدة . والبدء : السيد ، والشاب العاقل ،

والنصيب من الجزور ، كالبدأة ، ج : أبداء وبدوء . وكالبديع : المخلوق ، والأمر المبدع ، والبئر الإسلامية .

والأول ، كالبدء . وبدئ ، بالضم ، بدا : جدر ، أو حصب بالحصبة . وبداء ، ككتان : اسم جماعة .

والبدأة ، بالضم : نبت . وكان ذلك في بدأتنا ، مثلثة الباء ، وفي بدأتنا ، محركة ، وفي مبدئنا ومبدئنا ومبدأتنا ، كذا في ( الباهر )

لابن عديس . * بذأه ، كمنعه : رأى منه حالا كرهها ، واحتقره ، وذمه ، الأرض : ذم مرعاها . وكبديع :

الرجل الفاحش ، وقد بذؤ ، ويثلث بذاء وبذاءة ، والمكان : لا مرعى فيه . والمباذأة : المفاحشة ، كالبذاء .

* برأ الله الخلق ، كجعل ، برءا ، وبروءا : خلقهم ، والمريض يبرأ ويبرؤ برءا ، بالضم ، وبروءا ، وبرؤ ، ككرم وفرح ،

برءا وبرءا وبروءا : نقه ، وأبرأه الله ، فهو بارئ وبرئ ، ج : ككرام . وبرئ من الأمر يبرأ ، ويبرؤ نادر ، براء

وبراءة وبروءا : تبرأ ، وأبرأك منه وبرأك ، وأنت برئ ، ج : بريؤون ، وكفقهاء وكرام وأشراف وأنصباء

ورخال ، وهي : بهاء ، ج : بريئات وبريات وبرايا ، كخطايا ، وأنا براء منه : لا يثنى ولا يجمع ولا يؤنث ، أي :

برئ . والبراء : أول ليلة أو يوم من الشهر ، أو آخرها أو آخره ، كابن البراء ، وأبرأ :

دخل فيه ، واسم ، وابن مالك ،

وعازب ، وأوس ، والمعرور : الصحابيون ، ( وابن قبيصة : مختلف فيه ) . وبارأه : فارقه ، والمرأة : صالحها على

الفراق . واستبرأها : لم يطأها حتى تحيض ، والذكر : استنقاه من البول . وكالجرعة : قترة الصائد . * بسأ به

كجعل وفرح ، بسئا وبسأ وبساء وبسوءا : أنس ، وأبسأته . وبسأ بالأمر بسئا وبسوءا : مرن ، وبه : تهاون . وناقة

بسوء : لا تمنع الحالب . * - بشاءة ، بالمد : ع . * بطؤ ، ككرم ، بطئا ، بالضم ، وبطاء ، ككتاب ، وأبطأ : ضد

أسرع . والبطئ ، كأمير : لقب أحمد بن الحسين العاقولي المحدث . وأبطؤوا : إذا كانت دوابهم بطاء . ولم أفعله

بطء يا هذا ، وكبشرى ، أي الدهر . وبطآن ذا خروجا ، ويفتح : أي : بطؤ . وبطأ عليه بالأمر تبطيئا ، وأبطأ به :

أخره . * بكأت الناقة ، كجعل وكرم ، بكئا وبكاءة وبكوءا وبكاء ، فهي بكئ وبكيئة : قل لبنها ، ج :

ككرام وخطايا . والبك ء : نبات ، كالبكى مقصورة ، واحدتهما بهاء . * باء إليه : رجع ، أو انقطع ، وبؤت به