القاموس المحيط — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

وكندة ، بالضم : ة بسمرقند ، وبالفتح : ناحية بخجند توصف نساؤها بالحسن ، وبالكسر : القطعة من

الجبل ، وككتان : ابن أودع الغافقي ، وفد على النبي ، صلى الله عليه وسلم . وكندة ، بالكسر ، ويقال : كندي :

لقب نور بن عفير أبو حي من اليمن ، لأنه كند أباه النعمة ، ولحق بأخواله . والكند : القطع . * الكنعد :

سمك بحري . * الكود : المنع . وكاد يفعل ، وكيد كودا ومكادا ومكادة : قارب ولم يفعل ، مجردة تنبئ

عن نفي الفعل ، ومقرونة بالجحد تنبئ عن وقوعه ، وقد تكون صلة للكلام ، ومنه : ( لم يكد يراها ) ، أي : لم يرها ،

وتكون بمعنى أراد : ( أكاد أخفيها ) : أريد . وعرف ما يكاد منه ، أي : يراد . ولامهمة ولا مكادة ، أي : لا أهم

ولا أكاد ، ويكود : ع . وهو يكود بنفسه : يجود . واكوأد : شاخ ، وارتعش . والكودة : ما جمعت من تراب

ونحوه ، ج : أكواد . وكوده : جمعه ، وجعله كثبة واحدة . وكواد وكويد ، كغراب وزبير : اسمان .

* كهد ، كمنع ، كهدا وكهدانا : أسرع ، وكهدته أنا ، وألح في الطلب ، وتعب ، وأعيا . وأتان كهود اليدين :

سريعة . والكوهد : المرتعش كبرا . والكهداء : الأمة . وأكهد : تعب ، وأتعب . واكوهد : اقمهد ، وأصابه

جهد وكهد . * الكيد : المكر والخبث ، كالمكيدة ، والحيلة والحرب ، وإخراج الزند النار ، والقئ ،

واجتهاد الغراب في صياحه . وكاد : قاء ، وبنفسه : جاد ، والمرأة : حاضت ، ويفعل كذا : قارب ، وهم ، ككيد . وفيه

تكايد : تشدد . ولا كيدا ولا هما : لا أكاد ولا أهم . واكتاد : افتعل من الكيد ، وهما يتكايدان ، ولا تقل :

يتكاودان . * ( فصل اللام ) * * لبد ، كنصر وفرح ، لبودا ولبدا : أقام ، ولزق ، كألبد ، وكصرد

وكتف : من لا يبرح منزله ، ولا يطلب معاشا . وكصرد : آخر نسور لقمان ، بعثته عاد إلى الحرم يستسقي

لها ، فلما أهلكوا ، خير لقمان بين بقاء سبع بعرات سمر ، من أظب عفر ، في جبل وعر ، لا يمسها القطر ،

أو بقاء سبعة أنسر ، كلما هلك نسر خلف بعده نسر ، فاختار النسور ، وكان آخرها لبدا . ولبدى ولبادى ،

ويخفف : طائر يقال له : لبادى البدي ، ويكرر حتى يلتزق بالأرض ، فيؤخذ . والملبد : البعير الضارب

فخذيه بذنبه . وتلبد الصوف ونحوه : تداخل ، ولزق بعضه ببعض ، والطائر بالأرض : جثم عليها ، وكل شعر

أو صوف متلبد : لبد ولبدة ولبدة ، ج : ألباد ولبود . واللباد : عاملها . واللبدة ، بالكسر : شعر زبرة الأسد ،

وكنيته : ذو لبدة ، ونسأل الصليان ، وداخل الفخذ ، والجرادة ، والخرقة يرقع بها صدر القميص ، أو القبيلة

يرقع بها قبه ، ود بين برقة وإفريقية ، وبلا ها : الأمر ، وبساط م ، وما تحت السرج . وذو لبد : ع

ببلاد هذيل ، وبالتحريك : الصوف ، ودعص الإبل من الصليان . وألبد السرج : عمل لبده ، والفرس :

شده ، والقربة : جعلها في جوالق ، ورأسه : طأطأه عند الدخول ، والشئ بالشئ : ألصقه ، والإبل : خرجت