القاموس المحيط — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

والغيث : اتسع ، وفلان : تقدم . والمقود ، بالكسر : ما يقاد به ، كالقياد . وأعطاه مقادته : انقاد له . وفرس وبعير قؤود

وقيد وقيد ، كميت وميت ، وأقود : ذلول منقاد . وجعلته مقاد المهر ، أي : عن اليمين . والقائد من الجبل : أنفه ، وكل

مستطيل من أرض أو جبل على وجه الأرض ، وأعظم فلجان الحرث ، والأول من بنات نعش

الصغرى الذي هو آخرها : قائد ، والثاني : عناق ، وإلى جانبه قائد صغير ، وثانيه : عناق ، وإلى جانبه الصيدق

، وهو السهى ، والثالث : الحور . والقياديد : الطوال من الأتن وغيرها ، الواحدة : قيدود . والقيد ، بالكسر ،

والقاد : القدر . والأقود : الشديد العنق ، والبخيل على الزاد ، والجبل الطويل ، كالمقود ، كمعظم ، ومن أقبل

على شئ لم يكد ينصرف عنه . والقود ، محركة : القصاص ، وطول الظهر والعنق . وانقاد : خضع ، وذل ، ولي

الطريق إليه : وضح . والقوداء : الثنية العالية . والقواد ، ككتان : الأنف ، حميرية . والأحمر بن قويد ،

كزبير : م . والمقاد ، بالفتح : جبل بالصمان . والقائدة : الأكمة تمتد على الأرض . وقيد الدقيق : طبخ

وتكتل وتكبب . * القهد : النقي اللون ، والأبيض الأكدر ، وضرب من الضأن تعلوه حمرة ،

وتصغر آذانه ، أو الأحيمر الأكيلب الوجه ، ج : قهاد ، أو الذي لا قرون له ، والجؤذر ، والخذف ،

والقصير الذنب ، والصغير اللطيف من البقر ، والنرجس إذا لم يتفتح ، وبالتحريك : ع . وكزبير ، ابن

مطرف الغفاري : اختلف في صحبته . وقهد في مشيته ، كمنع : قارب في خطوه ، ولم ينبسط في مشيه .

* - القهمد : اللئيم الأصل ، الدنئ ، والدميم الوجه . * القيد : م ، ج : أقياد وقيود ، وما ضم العضدين

من المؤخرتين ، وقد يضم عرقوتي القتب ، وفرس لبني تغلب ، ومن السيف : ذاك الممدود في أصول

الحمائل يمسكه البكرات . وقيد الأسنان : اللثة . وقيد الفرس : سمة في عنق البعير ، ويقال للفرس : قيد

الأوابد ، لأنه يلحق الوحوش بسرعته ، و : المقدار كالقاد . وقيد : قيد . والمقيد ، كمعظم : موضع القيد من رجل

الفرس ، وموضع الخلخال من المرأة ، وما قيد من بعير ونحوه ، ج : مقاييد ، والموضع الذي يقيد فيه الجمل

ويخلى . وككيس : من ساهلك إذا قدته . وككتاب : حبل يقاد به . والتقييد : التأخيذ . وتقيد ، كمضارع قيدت :

أرض حميضة . وتقييد الكتاب : شكله . ومقيدة الخمار : الحرة . وبنو مقيدة : العقارب . و " قيد الإيمان

الفتك " أي : منع من الفتك بالمؤمن كما يمنع ذا العيث من الفساد . والقيد ، بالكسر : القدر .

تتمة باب الدال * ( فصل الكاف ) * * كأد ، كمنع : كئب . والكأداء : الشدة ، والظلم ، والحزن ، والحذار ، والليل

المظلم . والكؤداء : الصعداء . وتكأد الشئ : تكلفه ، وكابده ، وصلى به . وتكأدني الأمر : شق علي ، كتكاءدني .

وعقبة كؤود وكأداء : صعبة . واكوأد الشيخ : أرعد كبرا . والمكوئد : الشيخ المرتعش . * الكبد ،