القاموس المحيط — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

وإحدى الإحد ، أي : لا مثل له ، وهو أبلغ المدح . وأتى بإحدى الإحد ، أي : بالأمر المنكر العظيم . وأحد ، كسمع :

عهد . وأحد ، بضمتين : جبل بالمدينة ، ومحركة : ع ، أو هو مشدد الدال ، فيذكر في : ح د د . واستأحد

( واتحد ) : انفرد . وجاؤوا أحاد أحاد ، ممنوعين للعدل ، أي : واحدا واحدا . وما استأحد به : لم يشعر . وأحد

العشرة تأحيدا ، أي : صيرها أحد عشر ، والاثنين ، أي : واحدة . ويقال : ليس للواحد تثنية ، ولا للاثنين واحد

من جنسه . * - المستأخد : المستكين لمرضه ، أو الصواب بالذال ، والمطأطئ رأسه من رمد أو وجع .

* الإد والإدة ، بكسرهما : العجب ، والأمر الفظيع ، والداهية ، والمنكر ، كالأد ، بالفتح ، ج : إداد وإدد .

والأد والإد والآد : الغلبة ، والقوة . وأد البعير : هدر ، والناقة : حنت ، والشئ : مده ، وفي الأرض : ذهب . وأدته

الداهية تؤده وتئده وتأده : دهته . والتأدد : التشدد . وأدد ، كعمر مصروفا ، وبضمتين : أبو قبيلة . وأد بن طابخة :

أبو أخرى . * أرد : ة ببوسنج ، وبالضم : د بفارس . وأردستان : د قرب أصفهان . وأردشير : من

ملوك المجوس . * أزد ابن الغوث ، وبالسين أفصح : أبو حي باليمن ، ومن أولاده الأنصار كلهم ، ويقال :

أزد شنوأة وعمان والسراة . وأزد بن الفتح الكشي : محدث . * الأسد ، محركة : م ، ج : آساد وأسود

وأسد وآسد وأسدان ومأسدة ، وهي بهاء ، والمكان : مأسدة أيضا . وكفرح : دهش من رؤيته ، وصار

كالأسد ، ضد ، وغضب ، وسفه . وكضرب : أفسد بين القوم ، وشبع . وذو الأسد : رجل . والأسد : الأزد .

والأسدة ، كفرحة : الحظيرة ، والضارية . واستأسد : صار كالأسد ، وعليه : اجترأ ، والنبت : طال وبلغ . وآسد الكلب ،

وأوسده وأسده : أغراه . والأسادة ، بالكسر والضم : الوسادة . واستوسد : هيج . والأسدي ،

بالضم : نبات . وكأمير : سبعة صحابيون ، وخمسة تابعيون . وكزبير : ابن حضير ، وابن ثعلبة ، وابن يربوع ، وابن

ساعدة ، وابن ظهير ، وابن أبي الجدعاء ، ويعرف بعبد الله ، وابن أخي رافع بن خديج ، وابن سعية ، أو هو كأمير :

صحابيون . وعقبة بن أسيد : وأسيد في : س ي د . وأسد بن خزيمة ، محركة : أبو قبيلة من مضر ،

وابن ربيعة بن نزار : أخرى . وأسد آباذ : د قرب همذان ، وة بنيسابور . * الأصدة ، بالضم : قميص صغير

للصغيرة ، أو يلبس تحت الثوب . كالأصيدة والمؤصدة ، وقد أصدته تأصيدا ، وبالكسر : مجتمع القوم ،

ج : ككسر . والأصيد : الفناء ، وبهاء : الحظيرة . وأصد الباب : أغلقه ، كأوصده . والإصاد ، ككتاب : ردهة

بين أجبل ، والطباق ، كالآصدة . وذات الإصاد : ع .

* - الأطد ، محركة : عيدان العوسج . وأطد الله تعالى

ملكه تأطيدا : ثبته . * أفد ، كفرح : عجل ، وأسرع ، وأبطأ ، ضد ، ودنا ، وأزف ، كاستأفد ، فهو أفد . والأفد ،

محركة : الأجل ، والأمد ، وبهاء : التأخير . وخرج مؤفدا ، أي : في آخر الشهر ، أو الوقت . * أكد الحنطة