القاموس المحيط — الجزء ١، الصفحة ٨٩

والأشعب : ة باليمامة . ومشعب الحق : طريقه الفارق بينه وبين الباطل . والشعبتان : أكمة لها

قرنان ناتئان . والشعبي : من شعب همدان ، وبالضم : معاوية بن حفص الشعبي ، نسبة إلى جده ، وبالكسر :

عبد الله بن المظفر الشعبي : محدثون . * - الشعصب ، كجعفر : العاسي . وشعصب الشيخ : عسا . * - الشعنبة :

أن يستقيم قرن الكبش ثم يلتوي على رأسه قبل أذنه ، وإنه لمشعنب القرن ، وتكسر نونه . * الشغب ،

ويحرك ، وقيل لا : تهييج الشر ، كالتشغيب ، وع ، وبه قال الزهري . وشغبهم ، وبهم ، وعليهم ، كمنع

وفرح : هيج الشر عليهم ، وهو شغب ومشغب ، كمنبر ، وشغاب وشغب ، كهجف ، ومشاغب وذو مشاغب ،

وعن الطريق ، كمنع : مال . وشاغبه : شاره . وعبد الملك بن علي بن شغبة الشغبي ، محركة : محدث بصري .

وشغب ، محركة ممنوعة : امرأة . ( وشغب ، بالفتح : منهل بين مصر والشام ، منه : زكريا بن عيسى الشغبي

المحدث ) . * - الشغربية : اعتقال المصارع رجله برجل آخر وصرعه إياه . * كالشغزبية والشغزبي .

وشغزبه شغزبة : صرعه كذلك ، وأخذه بالعنف . والشغزبي : الصعب ، ومن المناهل : الملتوي عن الطريق .

وتشغزبت الريح : التوت في هبوبها . * - الشغنوب ، بالضم : الغصن الناعم الرطب ، كالشغنب ، واسم .

وابن شغنب : شاعر م . وتيس مشغنب ، وتكسر نونه : مشعنب . * الشقب ، ويكسر : مهواة ما بين

كل جبلين ، أو صدع في كهوف الجبال ولصوب الأودية دون الكهف ، يوكر فيه الطير ، ج : شقاب

وشقوب وشقبة . وبالتحريك أو بالكسر : شجر جناه كالنبق ، واحدته بهاء . والشوقب : الرجل الطويل ،

والواسع من الحوافر ، وخشبتا القتب اللتان يعلق فيهما الحبال . والشقبان ، محركة : طائر ، وة . والأشقاب ،

بالفتح : ع قرب مكة . * - شقحب ، كجعفر : ع قرب دمشق . * الشقحطب ، كسفرجل : الكبش

له قرنان أو أربعة ، كل منها كشق حطب ، ج : شقاحط وشقاطب . * - الشكب ، بالضم : العطاء

والجزاء . والشكبان ، بالضم : شباك للحشاشين يحتشون فيه . ( وأحمد ) بن إشكاب ، بالكسر ممنوعا :

محدث . * - إشكرب ، كإصطخر : د شرقي الأندلس .

* - شلب ، بالكسر : د غربي الأندلس .

* - رجل شلحب ، كجعفر : فدم ، كشلخب ، وهذا أصح . * الشنب : محركة : ماء ، ورقة ، وبرد ، وعذوبة في

الأسنان ، أو نقط بيض فيها ، أو حدة الأنياب كالغرب تراها كالمنشار . شنب ، كفرح ، فهو شانب وشنيب

وأشنب ، وهي شنباء ، وشمباء عن سيبويه . والشنباء من الرمان : الإمليسية ليس لها حب ، إنما هي ماء

في قشر . وشنب يومنا ، كفرح : برد ، فهو شنب وشانب ، والاسم : الشنبة ، بالضم . والمشانب : الأفواه الطيبة :

وشنبويه ، كعمرويه : حدث عن حجاج بن أرطاة ، ومحمد بن حسين بن يوسف بن شنبويه الأصبهاني ،