القاموس المحيط — الجزء ١، الصفحة ٨٨

كالشطبة ، بالضم ، وكهمزة ، ج : شطوب وشطب ، كغرف وكتب . وسيف مشطب ، كمعظم ، ومشطوب :

فيه شطب ، والقطعة من سنام البعير تقطع طولا ، كالشطيبة . وشطب : قطع ، ومال ، وعنه : عدل وبعد .

والشطائب : الفرق المختلفة . وناقة شطيبة : يابسة . وشاطبة : د بالمغرب . وشطيب : جبل . وككتف : آخر .

والشطيبية : ماء بأجإ . وأرض مشطبة ، كمعظمة : خط فيها السيل قليلا . و - من البراذع : المضربة . وشطابها :

ما تضرب به . والشطائب : الشدائد . وكغراب : نخل لبني يشكر . والشطبتان : من أودية اليمامة ، وفرس

مشطوب المتن والكفل : انتبر متناه سمنا . وانشطب الماء ، وغيره : سال . والشواطب : اللائي يقددن

الأديم بعد ما يخلقنه . * الشعب ، كالمنع : الجمع ، والتفريق ، والإصلاح ، والإفساد ، والصدع ، والتفرق ،

والقبيلة العظيمة ، والجبل ، وموصل قبائل الرأس ، والبعد ، والبعيد ، وبطن من همدان ، وبالكسر : الطريق

في الجبل ، ومسيل الماء في بطن أرض ، أو ما انفرج بين الجبلين ، وسمة للإبل ، وهو مشعوب ، وع ،

وبالتحريك : بعد ما بين المنكبين وما بين القرنين . شعب ، كفرح . والشاعبان : المنكبان . والشعب ، كصرد :

الأصابع . والشعيب : المزادة ، أو من أديمين ، أو المخروزة من وجهين ، والسقاء البالي ، ج : ككتب . والشعبة ،

بالضم : ما بين القرنين والغصنين ، والطائفة من الشئ ، وطرف الغصن ، والمسيل في الرمل ، وما صغر من التلعة ،

وما عظم من سواقي الأودية ، وصدع في الجبل يأوي إليه المطر ، ج : شعب وشعاب . وشعب : الفرس :

نواحيه كلها ، أو ما أشرف منها . وشعوب : قبيلة ، والمنية ، كالشعوب ، وع باليمن . وشعب ، كمنع : ظهر ، والبعير :

اهتضم الشجر من أعلاه ، وفلانا : شغله ، ورسولا إليه : أرسله ، واللجام الفرس : كفه عن جهة قصده وصرفه ،

وإليهم : نزع ، وفارق صحبه . وشعبان : قبيلة ، وع بالشام ، وشهر م ، ج : شعبانات وشعابين ، من تشعب :

تفرق ، كانشعب ، وصار ذا شعب . وأشعب : مات ، كانشعب ، وفارق فراقا لا يرجع ، كشعب . والمشعب :

الطريق . وكمنبر : المثقب . وشاعبه : باعده ، ونفسه : مات ، كانشعب . وانشعب : تباعد ، وانصلح ، وتفرق ، كتشعب .

في الكل . والشعوبي : ة باليمن ، وبالضم : محتقر أمر العرب ، وهم الشعوبية . وشعبان ، بالكسر : ماء لبني

بكر بن كلاب . وكقفل : واد بين الحرمين . وذات الشعبين : ة باليمامة . وشعبة : ع قرب يليل .

ط والشعبتان : أكمة ط . و " لا تكن أشعب فتتعب " : هو طماع م . و " بين شعبها الأربع " : هي يداها

ورجلاها ، أو رجلاها وشفرا فرجها ، كنى بذلك عن تغييب الحشفة في فرجها . والشعيبة ، كجهينة : واد .

وغزال شعبان : دويبة . وشعيب : من الأنبياء ، وع . ومحمد بن أحمد بن شعيب ، وجعفر بن محمد بن إبراهيم

بن شعيب ، وصاعد بن أبي الفضل ، وعبد الأول الشعيبيون : محدثون . وشعبعب : ع . وشعبى ، كأربى : ع .