معجم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٠.٩

الانسانية ، وحاجتها هي إلى جميع طاقات القرآن وقدراته وآفاقه .

وحين رأى الامام المؤلف ضرورة الاهتمام بعلم الرجال ، وما يمكن تطعيمه

من عناصر واتجاهات حديثة تعالج جموده وانكماشه : فقد افرغ وسعا - طيلة

خمس سنوات - للبحث عن جذور هذا الفن وأصوله بالمستوى الذي ينهض به ،

فاستطاع ان يقدم عشرين مجلدا ونيف ، ومدخلا يتضمن تقريرا للقواعد

الرجالية التي طورها وتبناها ، وناقشها ، تمهيدا للخوض في التعريف بالرجال ،

وتقرير مصيرهم ، ودراسة أحوالهم .

علم الرجال

إن حاجتنا إلى معرفة حال الرواة : جرحهم وتعديلهم هو الذي يجسد لنا

الحاجة إلى علم الرجال ، والوقوف على تفاصيله واحكامه ، وهو علم يتوقف عليه

الاجتهاد واستنباط الأحكام الشرعية من مصادرها وأصولها .

ويبدو ان هناك جذورا مشتركة بين علم الرجال ، وعلم السير ( تراجم

الاعلام والمشاهير ) كما يبدو ان هذه الجذور المشتركة تؤلف علاقة أخرى بينها

وبين علم الأنساب ، وان هذه الجذور بالذات تربط هذه الحقول الثلاثة بعضها

مع بعض ، وهي تمتد إلى أصل التاريخ بمعناه العام .

بين الرجال والسير

إن ما يعنى به الرجال هو البحث عن حال الرجل من حيث صلاحه أو

فساده ، لامكان الاعتماد عليه ، أو رفضه ، وامكان الاخذ بروايته أو ضربها ، عن

ما يوجد في سند الحديث . فما يتصل بمعرفته من هذه الوجوه يكون دخيلا في

ترجمته . وعلى هذا الأساس فقد يتعرض لخصوصية ميلاده أو وفاته ، عندما يوجد

التباس أو اختلاط ، أو بالأصح لئلا يوجد في الرواة مثل هذا الالتباس .

وأما علم السير : فيتضمن ترجمة الأشخاص الاعلام من حيث خصائصهم

النفسية وشمائلهم ، وما يتحلون به من فضائل ، وما لهم من رذائل ، كما يبحث عن