معجم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٥٢

لغير من يقرب عصرهم من عصره ، فإنا قد ذكرنا أن هذه التوثيقات مبنية على

النظر والحدس ، فلا يترتب عليها أثر .

الثاني : أن الصدوق قال في أول كتابه المقنع : ( وحذفت الاسناد منه لئلا

يثقل حمله ، ولا يصعب حفظه ، ولا يمله قاريه ، إذ كان ما أبينه فيه في الكتب

الأصولية موجودا مبينا عن المشايخ العلماء الفقهاء الثقات رحمهم الله ) .

وهذا الكلام قد يوهم أنه شهادة إجمالية من الشيخ الصدوق بوثاقة رواة

ما ذكره في كتابه ، فلا بد وأن يعامل معه معاملة الخبر الصحيح .

ولكن ذلك خلاف الواقع ، فإن الشيخ الصدوق لا يريد بذلك أن رواة

ما ذكره في كتابه ثقات إلى أن يتصل بالمعصوم عليه السلام ، وإنما يريد بذلك أن

مشايخه الثقات قد رووا هذه الروايات ، وهو يحكم بصحة ما رواه الثقات الفقهاء

وأثبتوه في كتبهم ، على ما ستعرفه .

والذي يدل على ما ذكرناه أن الشيخ الصدوق وصف المشايخ بالعلماء

الفقهاء الثقات ، وقل ما يوجد ذلك في الروايات في تمام سلسلة السند ، فكيف

يمكن ادعاء ذلك في جميع ما ذكره في كتابه .

وبذلك يظهر الحال فيما ذكره الطبري في ديباجة كتابه : بشارة المصطفى ،

قال : ( ولا أذكر فيه إلا المسند من الاخبار ، عن المشايخ الكبار والثقات الأخيار ) .

على أنه قد مر أنه لا عبرة بتوثيقات المتأخرين لغير من يقرب عصره من

عصرهم .