معجم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

318 - إبراهيم بن مهزيار الأهوازي

غيرهما ، ممن تقدم على ابن طاووس ، مع شدة اهتمامهم بذكر السفراء والأبواب .

الرابع : ما رواه الكشي ( 406 - 408 ) عن أحمد بن علي بن كلثوم

السرخسي : " وكان من الفقهاء ، وكان مأمونا على الحديث ، قال : حدثني إسحاق

ابن محمد البصري ، قال : حدثني محمد بن إبراهيم بن مهزيار ، قال : إن أبي لما

حضرته الوفاة دفع إلي مالا ، وأعطاني علامة ، ولم يعلم بتلك العلامة أحد ، إلا

الله عز وجل ، وقال : من أتاك بهذه العلامة فادفع إليه المال ، قال : فخرجت إلى

بغداد ، ونزلت في خان ، فلما كان في اليوم الثاني إذ جاء شيخ ودق الباب ، فقلت

للغلام : أنظر من هذا ؟ فقال : شيخ بالباب ، فقلت : أدخل ، فدخل وجلس ، فقال :

أنا العمري ، هات المال الذي عندك ، وهو كذا وكذا ، ومعه العلامة ، قال : فدفعت

إليه المال ، وحفص بن عمرو كان وكيل أبي محمد عليه السلام ، وأما أبو جعفر

محمد ابن حفص بن عمرو ، فهو ابن العمري ، وكان وكيل الناحية ، وكان الامر يدور عليه " .

ووجه الاستدلال : أنه يستفاد من هذه الرواية أن إبراهيم كان من وكلاء

الإمام عليه السلام ، وأنه كان يجتمع عنده المال . ويرده :

أولا : أن الرواية ضعيفة السند بإسحاق بن محمد البصري ، بل بمحمد بن

إبراهيم أيضا .

وثانيا : أنه لا يستفاد من الرواية أنه كان وكيلا ، فلعل المال كان لنفسه ، فأراد

ايصاله إلى الإمام عليه السلام ، أو أن المال كان سهمه عليه السلام في مال

إبراهيم ، أو أن شخصا آخر أعطاه إبراهيم ليوصله إلى الإمام عليه السلام ، أو

غير ذلك ، فلا إشعار في الرواية بالوكالة .

نعم روى محمد بن يعقوب في الكافي : الجزء 1 ، الكتاب 4 ، باب مولد

الصاحب عجل الله فرجه 125 ، الحديث 5 ، عن علي بن محمد ، عن محمد بن

حمويه السويداوي ، عن محمد بن إبراهيم بن مهزيار : القصة على وجه آخر ، وفي

آخرها : " فخرج إلي قد أقمناك مقام ( مكان ) أبيك فاحمد الله " ، وفيها دلالة على