معجم رجال الحديث — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

= أبان بن عثمان الأحمر - 1 / 143

في الفرية والسب ، الحديث 290 .

كذا في الطبعة القديمة أيضا ، ولكن في النسخة المخطوطة : موسى بن القاسم

وعلي بن الحكم ، بدل موسى بن القاسم بن الحكم ، وهو الصحيح الموافق للوافي

والوسائل بقرينة كلمة ( جميعا ) .

وروى أيضا بسنده ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان ، عن عثمان ، عن زرارة .

التهذيب : الجزء 8 ، باب لحوق الأولاد بالآباء ، الحديث 611 .

كذا في هذه الطبعة ، ولكن في الطبعة القديمة أبان بن عثمان ، بدل أبان عن

عثمان ، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل .

روى الكليني بسنده ، عن علي بن الحكم ( عن أبان ) ، عن علي بن أبي

حمزة ، عن أبي بصير . الكافي : الجزء 7 ، كتاب الحدود 3 ، باب ما يوجب الجلد 5 ،

الحديث 9 .

كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة والمرآة علي بن الحكم ، عن علي

ابن أبي حمزة بلا واسطة وهو الموافق للوافي ، كما أن الوسائل موافق لهذه الطبعة ،

والظاهر زيادة كلمة أبان ، لعدم ثبوت روايته عن علي بن أبي حمزة في الكتب

الأربعة وكثرة رواية علي بن الحكم ، عن علي بن أبي حمزة بلا واسطة .

ثم أن الشيخ روى بسنده ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد

وأبان ، عن إسماعيل بن الفضل ، عن أبي عبد الله عليه السلام . التهذيب : الجزء

9 ، باب الوقوف والصدقات ، الحديث 612 .

كذا في الطبعة القديمة ونسخة الوافي وغيرهما أيضا ، ولكن الظاهر وقوع

التحريف فيه ، والصحيح الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمد ، عن أبان ،

وذلك بقرينة سائر الروايات فإن الحسين بن سعيد روى عن أبان بن عثمان

بواسطة القاسم بن محمد في كثير من الروايات ، ولاختلاف الطبقة فإن أبان بن

عثمان لم يدرك الرضا عليه السلام ، والحسين بن سعيد وإن أدرك الرضا عليه

السلام ، ولكنه بقي إلى زمان الهادي عليه السلام ، وعد من أصحابه عليه السلام