قرة العينين من أحاديث الفريقين — الصفحة ١١٢

حدثنا

أحمد بن الحسن القطان ، قال : حدثنا الحسن بن علي بن

الحسين السكري ، عن محمد بن زكريا الجوهري ، عن جعفر بن محمد

ابن عمارة ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه

محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين بن علي

عن أبيه علي بن أبي طالب عليه السلام قال : قال رسول الله

: " إني مخلف فيكم الثقلين

كتاب الله وعترتي أهل بيتي

وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كهاتين "

وضم بين سبابتيه ، فقام إليه جابر بن عبد الله الأنصاري

فقال : " يا رسول الله ! من عترتك ؟ قال :

" علي والحسن والحسين

والأئمة من ولد الحسين إلى يوم القيامة "

أخرجه الصدوق في " معاني الأخبار " ص / 91 ح / 5

حدثنا

أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني ، قال : حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه

عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد

ابن علي ، عن أبيه علي بن الحسين ، عن أبيه الحسين عليه السلام قال : سئل

أمير المؤمنين عليهم السلام عن معنى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

" إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي "

من العترة ؟ فقال : " أنا والحسن والحسين والأئمة التسعة

من ولد الحسين تاسعهم مهديهم وقائمهم

حدثنا

سليمان بن عبيد الله الغيلاني ، حدثنا أبو عامر ، حدثنا كثير بن

زيد ، عن محمد بن عمر بن علي ، عن أبيه ، عن علي كرم الله وجهه أن رسول

الله صلى الله عليه وسلم قال : " إني تركت فيكم ما إن أخذتم

به لن تضلوا ، كتاب الله سببه بيد الله

وسببه بأيديكم وأهل بيتي " .

أخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 2 / 644 ) ح / 1558

حدثنا

إبراهيم بن مرزوق ، ثنا أبو عامر العقدي ، ثنا يزيد بن كثير ، عن محمد بن

عمر بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليه السلام أن النبي صلى الله عليه وسلم

حضر الشجرة فخرج آخذ بيد علي كرم الله وجهه فقال :

" يا أيها الناس ! ألستم تشهدون أن الله ربكم ؟ "

قالوا : بلى . قال : " ألستم تشهدون أن الله ورسوله

أولى بكم من أنفسكم وأن الله ورسوله

مولاكم ؟ قالوا : بلى . قال :

" من كنت مولاه فعلي مولاه ، إني قد تركت

فيكم ما أخذتم لن تفعلوا بعدي كتاب

الله بأيديكم وأهل بيتي " .

أخرجه الطحاوي في " معاني الآثار " ( 2 / 307 )

" لا يفارقون كتاب الله ولا يفارقهم حتى

يردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حوضه " .

أخرجه الصدوق في " معاني الأخبار " ص / 490 / 4