رأس الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٠١

فصل

بني إسماعيل ، واصطفى كنانة من بني إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ،

واصطفى بني هاشم من قريش ) .

* وفي صحيح مسلم عنه أنه قال يوم غدير خم : ( أذكركم الله في أهل

بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ) . * وفي السنن : ( أنه شكا إليه العباس : أن بعض قريش يحقرونهم ،

فقال : والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم لله ولقرابتي ) .

* وإذا كانوا أفضل الخلائق فلا ريب أن أعمالهم أفضل الأعمال ( 1 ) .

* وكان أفضلهم رسول الله ( ص ) ، الذي لا عدل ( 2 ) له من البشر ،

ففاضلهم أفضل من كل فاضل من سائر قبائل قريش والعرب ، بل وبني

إسرائيل وغيرهم .

* ثم علي وحمزة وجعفر وعبيدة بن الحارث : هم من السابقين الأولين من

المهاجرين . فهم أفضل من الطبقة الثانية من سائر القبائل . ولهذا لما كان يوم

بدر أمرهم النبي ( ص ) بالمبارزة لما برز عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن

عتبة . فقال النبي ( ص ) : ( قم يا حمزة . قم يا عبيدة . قم يا علي ) فبرز إلى

الثلاثة ثلاثة من هاشم .

* وقد ثبت في الصحيح : أن فيهم نزل قوله : * ( هذان خصمان

اختصموا في ربهم - الآية ) * ( 3 ) . وإن كان في الآية عموم .

* ولما كان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، وكانا قد ولدا بعد

الهجرة في عز الإسلام ، ولم ينلهما من الأذي والبلاء ما نال سلفهما الطيب ،

( 1 ) قال تعالى : - ( رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد ) هود ( 11 / 73 ) ومعني الآية : أي رحمكم الله وبارك فيكم يا أهل بيت إبراهيم . الصابوني ( 12 / 620 )

( 2 ) العدل : الند والنظير . ( 3 ) الحج ( 22 / 19 ) راجع تفسير القرطبي ( 12 / 26 ) لهذه الآية ، والفخر الرازي الكبير ( 23 / 22 ) وصفوة التفاسير ( 17 / 882 )