رأس الحسين ( ع ) — الصفحة ١٩٥

فصل

فصل

فصل

* ثم نقول : بل نحن نعلم ونجزم بأنه ليس رأس الحسين ، ولا كان

ذلك المشهد العسقلاني مشهدا للحسين ، من وجوه متعددة .

* منها : أنه لو كان رأس الحسين هناك لم يتأخر كشفه وإظهاره إلى ما بعد

مقتل الحسين بأكثر من أربعمائة سنة ، ودولة بني أمية انقرضت قبل ظهور ذلك

بأكثر من ثلاثمائة وبضع وخمسين سنة . وقد جاءت خلافة بني العباس وظهر في

أثنائها من المشاهد بالعراق وغير العراق ما كان كثير منها كذبا . وكانوا عند مقتل

الحسين بكربلاء قد بنوا هنالك مشهدا . وكان ينتابه أمراء عظماء . حتى أنكر

ذلك عليهم الأئمة ، وحتى أن المتوكل تقدم فيه بأشياء ، يقال : إنه بالغ في

إنكار ذلك ، وزاد على الواجب .

* دع خلافة بني العباس في أوائلها ، وفي حال استقامتها ، فإنهم حينئذ

لم يكونوا يعظمون أبدا المشاهد ، سواء كانت صدقا أو كذبا ، كما حدث فيما

بعد . لأن الإسلام كان حينئذ يغد في قوته وعنفوانه . ولم يكن على عهد

الصحابة والتابعين وتابعيهم في شئ في بلاد الإسلام - لا الحجاز ، ولا اليمن

ولا شام ، ولا العراق ، ولا مصر ، ولا خراسان ، ولا المغرب - مشهد ، لا

على قبر نبي ، ولا صاحب ، ولا أحد من أهل البيت ، ولاصالح أصلا . بل

عامة المشاهد محدثة بعد ذلك .