الرسائل التسع — الصفحة ٣٥٢

كتاب الصوم

والإقامة أو حكمها ، والخلو من الحيض والنفاس . ويجب برؤية الهلال أو قيام

البينة بها دون العدد . وبالسبب صوم القضاء والنذر والكفارات ودم المتعة

والاعتكاف ، وشرط القضاء الإسلام والبلوغ وكمال العقل ( 31 ) .

والمضيق منه رمضان والنذر والاعتكاف والقضاء .

والمخير صوم كفارة حلق الرأس ، ومن أفطر في رمضان ، وفي قضائه بعد

الزوال ( 32 ) وجزاء الصيد .

والمرتب صوم كفارة اليمين ، وقتل الخطأ ، والظهار ودم المتعة .

ولا تتعلق الكفارة بغير رمضان ، وقضائه بعد الزوال ، والنذر المعين

والاعتكاف .

وكله يجب فيه التتابع إلا السبعة لبدل دم المتعة ، والنذر ما لم يشترطه ،

وجزاء الصيد ، وقضاء شهر رمضان .

ومن وجب عليه شهران متتابعان فصام الأول ومن الثاني ولو يوما بني ،

ولو أفطر قبل ذلك أعاد إلا لعذر كالمرض والحيض ، ولو وجب عليه شهر في

كفارة قتل الخطأ أو الظهار لكونه مملوكا أو بالنذر المتتابع كفى في التتابع خمسة

عشر يوما . ومن صام لبدل المتعة يوم عرفة ويوما قبله أفطر العيد وأتم بعد انقضاء

أيام التشريق .

ويحرم صوم العيد ، وأيام التشريق بمنى ، ويوم الشك بنية الوجوب ، ونذر

المعصية ، والصمت والوصال ، والدهر لدخول المحرمة فيه ، ولا تصوم المرأة تطوعا

إلا بإذن زوجها ، ولا المملوك إلا بأذن مولاه ، ولا الضيف إلا بإذن مضيفه . ومن

( 31 ) ذكرت هذه الجملة في النسخة القديمة بعد كلمة " الاعتكاف " في الجملة الآتية ، والصحيح ما أثبتناه طبقا للنسخة الأخرى . ( 32 ) أي صوم كفارة من أفطر في رمضان وصوم كفارة من أفطر في قضاء رمضان بعد الزوال .