الرسائل التسع — الصفحة ٣٤٥

صلاة الجمعة والعيدين وغيرها

في الجمعة

ويشترط في وجوبها الذكورة ، والتكليف ، والحرية ، والسلامة من المرض

والعمى والعرج ، وألا يكون هما ، ولا مسافرا ، ولا على أكثر من فرسخين ، ووجود

الإمام أو من يأمره ، وسبعة فما زاد وجوبا ، وخمسة استحبابا ، والخطبتان تشتمل

كل واحدة ذكر الله والثناء عليه والصلاة على النبي وآله والوعظ وقراءة سورة

خفيفة . ولا تنعقد جمعتان وبينهما أقل من فرسخ .

والجماعة تنعقد باثنين فصاعدا ، ويشترط في الإمام الإيمان ، والعدالة ، وأن

لا يكون لزنية ويقدم الأقرأ فالأفقه فالأقدم هجرة فالأسن فالأصبح ، ولا يؤم

الأمي قارئا ، ولا القاعد قائما ، ولا المقيد مطلقا ، ولا المفلوج صحيحا .

ويكره الأبرص والأجذم والمحدود بعد توبته .

ويقصر صلاة الخوف حضرا وسفرا ، فإذا كان العدو في خلاف القبلة

وأمكن الانقسام والمقاومة صلى بطائفة ركعة وعليها السلاح وأطال في الثانية

ليتموا ويركع بالأخرى ويطيل تشهده ليتموا ثم يسلم بها ، ولو كانت المغرب

فبالأولى ركعة وبالثانية ركعتين ، ولو عكس جازه فإن خافوا مع ذلك صلوا فرادى

ولو إيماء . ولو خافوا أجزاهم عن كل ركعة تسبيحة هي سبحان الله والحمد لله ولا

إله إلا الله والله أكبر .

وصلاة العيدين تجب بشروط الجمعة ، وتستحب للمنفرد ، ولا يقضي فائته

ووقتها بعد طلوع الشمس ، وهي ركعتان بتسليمة ، ويزاد في الأولى خمس

تكبيرات ، وفي الثانية أربع ، بين كل تكبيرتين دعاء وموضعها بعد القراءة ،

وخطبتاها بعدها ولا يجب استماعهما .

وصلاة الاستسقاء كصلاة العيد في الكيفية ، وهي سنة ، ويستحب فيها

تحويل الرداء من الميامن إلى المياسر وبالعكس .

وصلاة كسوف الشمس وخسوف القمر والزلازل والرياح المظلمة فرض ،