الرسائل التسع — الصفحة ٣٤٢

كتاب الصلاة

الوادي ، وجواد الطرق إلا مع ساتر ولو عنزة ، وفي الحمامات ، والفريضة في

الكعبة .

ولا يسجد إلا على الأرض أو ما أنبتته غير مأكول ولا ملبوس ، ويشترط

جواز التصرف وخلوه من نجاسة .

ولا يشترط طهارة الموقف إذا كان جافا وطهارته أفضل .

والأذان والإقامة سنتان في الخمس ، ويتأكدان في صلاة الجهر ، وهما شرط

في الجماعة ( 15 ) وفصول الأذان ثمانية عشر فصلا والإقامة سبعة عشر ، ويجب فيهما

الترتيب .

وسن طهارة المؤذن ، واستقبال القبلة ، والقيام لا راكبا ، مرتلا أذانه ، حادرا

إقامته ، غير معرب مقاطعه ، ولا متكلم خلاله ، فاصلا بجلسة أو خطوة أو سجدة

إلا في المغرب ، وكله يتأكد في الإقامة ، ويشترط فيهما الوقت ( 16 ) .

وواجبات الصلاة القيام أو بدله مع العجز ، والنية مقارنة الإحرام

واستدامتها حكما ، والتلفظ بالله أكبر ، وقراءة الحمد وسورة في الأولين من الخمس

مع القدرة والاختيار ، ويتخير في الباقي بين الحمد وعشر تسبيحات ، والجهر في

مواضعه والاخفات ، والركوع ، والطمأنينة فيه ، والتسبيح ، والرفع منه ، والطمأنينة ،

والسجود على الجبهة وباطن الكفين والركبتين وأصابع ( 17 ) الرجلين ، والطمأنينة ،

والتسبيح فيه ، والطمأنينة ، والرفع ، والطمأنينة ، ومعاودة السجود كذلك ، والجلوس

للتشهد ، والطمأنينة ، والشهادتان ، والصلاة على النبي وآله ، وفي التسليم

( 15 ) قال في الجمل والعقود : هما مسنونان في جميع الصلوات . . . وواجبان في صلاة الجماعة . ( 16 ) أي دخول الوقت . ( 17 ) في الجمل والعقود أيضا هكذا ، ولكن في نسخة من الجمل : إبهامي الرجلين ، وفي نسخة من رسالتنا أيضا : إبهامي الرجلين ظ .