الرسائل التسع — الصفحة ٣٣٧

كتاب الطهارة

وعليه استيعاب بدنه غسلا ناويا مستديما حكمها .

وسن غسل يديه مقدما ثلاثا ، والمضمضة ، والاستنشاق ، والاغتسال بصاع

فصاعدا .

والحيض دم أسود حار تحرم معه الصلاة والصوم والطواف ودخول

المساجد إلا اجتيازا والاعتكاف وقراءة العزائم ومس كتابة القرآن والوطء قبلا

والطلاق ، ويكفر واطؤها ويعزر ، ولا يصح منها رفع الحدث .

ويكره قراءة عدا العزائم ومس المصحف وحمله .

وأقله ثلاثة وأكثره عشرة ، وعند انتهائه يجب الغسل وقضاء الصوم لا

الصلاة .

وغسلها كالجنب وتزيد وضوءا .

وإن استمر فالمبتدأة تميز ، وإن أبهم تحيضت بنسائها ، وإن اختلفت

فبأقرانها ( 3 ) ، وإن اختلفوا فبالروايات ( 4 ) . وذات العادة تعمل بها . والمضطربة

بالتمييز ، فإن اشتبه فبالروايات .

ودم الاستحاضة أصفر بارد فإن لم يغمس القطنة توضأت لكل صلاة بعد

تغيير الحشو ، وإن غمس اغتسلت مع ذلك للصبح مع تغيير الخرقة ، وإن سال

اغتسلت لكل صلاتي وقت ، ومعه تصير كالطاهر .

والنفاس دم يتعقب الولادة ، ولا حد لأقله ، وهو كالحيض في الكثرة ( 5 )

والمحرمات والمكروهات والغسل .

( 3 ) قال الشيخ الطوسي في الجمل والعقود ص 163 : فلترجع إلى من هي مثلها في السن . أقول : وهو المعني بالإقران . ( 4 ) أي تترك الصلاة في كل شهر سبعة أيام مخيرة في ذلك كما ورد في الروايات . ( 5 ) كذا في النسختين ، ولعل الصحيح : في أكثره .