الرسائل التسع — الصفحة ٣١٢

المسألة العاشرة : في عدم جواز السفر مع ظهور أمارة الخوف . . .

الأربع التي تتضمن عزائم السجود ( 24 ) .

وهذا صريح بالمنع من السور أجمع . وكل موضع يكون لفظه محتملا يحمل

على هذا .

المسألة التاسعة : في وجوب التقصير على المسافر ولو ألجأه ظالم إلى السفر

المسألة التاسعة

إذا ألجأه ظالم إلى الخروج إلى السفر بأن قيده أو أسره أو هدده بالقتل

فخرج معه ، هل عليه قصر الصلاة والصيام أم لا ؟ وهل فرق بين ذلك وبين ما

أمره بالخروج إلى البلد الفلاني لقضاء حاجة له ، والمسافة مسافة التقصير ، فإنه

قد قيل : هذا يجب عليه التقصير ، لوجوب الخروج دفعا للمضرة ، أما هناك فإنه

غير مختار للسفر ، أعليه التقصير في ذلك أم لا ؟ .

الجواب

نعم يجب عليه التقصير في كل واحد من الفرضين وليس بينهما فرق في

وجوب القصر . لكن يشترط في الأول أن يعلم أو يغلب في ظنه أن المقيد له قاصد

مسافة وأنه لا يمكنه من المفارقة ، ولو لم يحصل ذلك في نفسه وجوز إطلاقه من

دون المسافة أو أمل هو الفرار فإنه لا يجوز القصر على هذا التقدير ولو تطاول

به السفر ، لأن من شرط التقصير نية المسافة ، وكانت حاله مع الشك جارية

مجرى من تبع عبدا آبقا أو بعيرا شاردا .

المسألة العاشرة : في عدم جواز السفر مع ظهور أمارة الخوف . . .

المسألة العاشرة

إذا كان الطريق مخوفا وخرج إلى بعض مشاهد الأئمة عليهم السلام أو

الحج هل عليه الإتمام أو القصر ؟ وهل يسمى ذلك سفر معصية أم يعتبر ذلك بعزم

المسافر وقصده ، فإنه إن قصد الطاعة في ذلك السفر كان سفر طاعة ، وإن كان

قصد المعصية كان سفر معصية ، أم يعتبر كان الأمرين يعني أن يقصد الطاعة وأن

( 24 ) ليست نسخة المصباح عندنا .