الرسائل التسع — الصفحة ٢٧١

المسألة السابعة : في عدم إثبات النجاسة بقول العدل الواحد

والطبوع ( 11 ) والسمك وكل ما ليس له نفس سائلة إذا حصل في ثوب الإنسان

أو في بدنه فما الحكم في ذلك شرعا ؟ حتى أن الإنسان في أكثر الأوقات يجد جلده

حاوية ثم يمص من دم الإنسان عيانا حتى يمتلئ فإذا فركه ( 12 ) الإنسان يحصل

منه على ثوبه أو بدنه من ذلك الدم ما يعلمه يقينا فهل - والحال هذه - يحكم

الشرع بطهارته أو نجاسته ؟ وكذا حكم المني إذا كان من حيوان ليس له نفس

سائلة يكون نجسا أو طاهرا ؟ .

الجواب

لا بأس بدم البق والبراغيث وإن كثر لأنه طاهر ، بل يكره إذا تفاحش

في الثوب كراهة لا حظرا وإذا كان العفو عنه مطلقا فلا فرق بين أن نشاهد ( 13 )

دم الآدمي أو غيره أو لم نشاهد تمسكا بظاهر الأخبار الدالة على العفو عنه ودفعا

للحرج ، لعموم البلوى .

وأما مني ما لا نفس له كالذباب والجراد والخنافس والبق فالظاهر أنه

طاهر ، وكذا ذرقه لأن فضلاته تجري مجرى عصارة الثياب ، ولأن ميتته ليست

نجسة فرطوباته كذلك ، والإشارة بنجاسة المني ليس إلا ماله نفس سائلة كذا ( 14 )

يظهر .

المسألة السابعة : في عدم إثبات النجاسة بقول العدل الواحد

المسألة السابعة :

الماء الذي يتطهر به الإنسان أو يرفع به الحدث يشربه الإنسان في وقت

( 11 ) والطبوع كتنور شئ على صورة القراد الصغير المهزول يلصق بجسد الإنسان . . . كذا في تاج العروس مع تلخيص . ( 12 ) فرك الثوب : دلكه . فرك الشئ عن الثوب : حكه حتى تفتت . ( 13 ) كذا في الأصل ولعل الصحيح : نشاهد مصه من . . . ( 14 ) هكذا كتب ناسخ هذه النسخة لفظة " كذا " .