الرسائل التسع — الصفحة ٢٤٦

المسألة الخامسة عشرة : في حكم إتيان صلاة العصر في وقت الظهر ساهيا

المسألة الخامسة عشرة : في حكم إتيان صلاة العصر في وقت الظهر ساهيا

المسألة الخامسة عشرة

في رجل صلى العصر في وقت الظهر ساهيا هل تصح صلاة العصر أم لا ؟

وهل يصح أن يستدل على صحتها بقوله عليه السلام : " إذا زالت الشمس دخل

وقت الصلاتين إلا أن هذه قبل هذه " ( 37 ) وعلى تقدير الصحة يصلي الظهر أداءا

أم قضاءا .

وكذا إذا صلى الظهر في الوقت المختص بالعصر ساهيا أيضا ، ما الحكم

في ذلك ؟ .

الجواب

الذي استقر في المذهب أن الظهر مختص من أول الوقت بقدر أدائها

والعصر من آخر الوقت بقدرها ، وما بينهما مشترك ، فإن كان صلى العصر في

الوقت المشترك فصلاته صحيحة ، لكنه أخل بالترتيب سهوا غير مبطل ( 38 )

ويؤدي الظهر بعد ذلك أداء لا قضاءا .

أما لو صلى العصر في أول الوقت الذي هو للظهر خاصة ولم يزد عنه

بقدر ما يدخل في وقت العصر وهو متلبس بها كانت العصر باطلة ثم يستأنف .

وكذا البحث في العصر .

ولا يمكن أن يستدل على صحة العصر بقوله : " إذا زالت الشمس دخل

وقت الصلاتين " لأنه لا يريد بذلك تساويهما في الوقت ، بل لما لم يكن للظهر مقدر

سوى قدر أدائها ، وذلك غير مضبوط ، أطلق اللفظ بذلك ثم قيده بقوله : " إلا أن

هذه قبل هذه " وفي رواية أخرى : " إذا زالت الشمس دخل وقت الظهر فإذا

( 37 ) الوسائل 3 / 95 / الكافي 3 / 276 / التهذيب 2 / 27 . ( 38 ) كذا في الأصل ولعل الصحيح : وهو غير مبطل .