الرسائل التسع — الصفحة ٢٤٠

المسألة العاشرة : في شرح مسألة من النهاية للشيخ الطوسي

بكذا وكذا ( 12 ) .

المسألة التاسعة : في شرح عبارة من المراسم للسلار

المسألة التاسعة

ما ذكره الشيخ سلار رحمه الله لما ذكر المحرمات في النكاح قال : " وأن لا

تكون صماء ولا خرساء وقد قذفها في عقد أول " ( 13 ) ما معنى عقد أول ؟ .

الجواب

أراد بالعقد الأول العقد الذي وقع فيه القذف ، وجعل العقد الذي تناوله

النهي ( 14 ) هو العقد الثاني وهو وإن لم يكن واقعا لكن لما جعله منهيا عنه فرضه

ثانيا ، أو أن العقد الذي وقع القذف فيه كان سابقا فسماه أولا بمعنى أنه سابق

ولا يلزم من سبقه على العقد المحرم أن يكون المحرم عقدا واقعا .

المسألة العاشرة : في شرح مسألة من النهاية للشيخ الطوسي

المسألة العاشرة

قوله في النهاية : " وإذا ذبح شاة أو غيرها ثم وجد في بطنها جنين فإن كان

قد أشعر أو أوبر ولم تلجه الروح فذكاته ذكاة أمه ، وأن لم يكن تاما لم يجز أكله

على حال ، وإن كان فيه روح وجبت تذكيته وإلا فلا يجور أكله " ( 15 ) فما الفرق

بينهما وما العلة في تحريم أحدهما وإباحة الآخر ؟

الجواب

لا ريب أن في كلام الشيخ رحمه الله إشكالا لأن العادة قاضية بأن ولوج

( 12 ) الوسائل 12 / 385 / الكافي 5 / 197 / التهذيب 7 / 55 وأيضا رويت هذه الرواية بطرق آخر عن الصادق عليه السلام . راجع الباب 14 من أبواب أحكام العقود من كتاب التجارة من الوسائل . ( 13 ) المراسم ص 149 الطبع الحديث . ( 14 ) قال في المراسم : وأن لا تكون صماء ولا خرساء وقد قذفها في عقد أول لأن هذه لا تحل له أبدا . فالمراد بالنهي عن العقد الثاني عدم صحته شرعا . ( 15 ) النهاية 585 .