الرسائل التسع — الصفحة ٢٠٤

المسألة الأولى : في شرح الباب الأول من النهاية للشيخ الطوسي

والمناقشة لفظية ولعل الشيخ رحمه الله نظر إلى ألفاظ الكتاب العزيز فإنه

تضمن أمرا بمغسول وعطف الأيدي عليه وأمرا بممسوح وعطف الأرجل عليه ،

واليدان متشابهتان ، وكذا الرجلان فقاما مقام الواحد . ويقال : إن عليا عليه

السلام وعبد الله قالا : غسلتان ومسحتان ( 20 ) فحصرا ذلك في أربع وهو يقتض

تعداد الأعضاء بحسبها .

قال رحمه الله : ومدارهما على أربعة أشياء : أحدها وجوب الطهارة ، وثانيها

ما به تكون الطهارة ، وثالثها كيفية الطهارة ، ورابعها ما ينقض الطهارة ( 21 ) .

يقال : المدار موضع الشئ الذي يدير غيره ، ولما كانت هذه الأقسام

مقتسمة ( 22 ) مسائل الطهارة وكانت المسائل راجعة إلى الطهارة جرت هذه

الأقسام مجرى المدار بالطهارة وهو استعارة وتجوز .

ولما أوضح الشيخ رحمه الله اسم الطهارة وأقسامها أراد بعد ذلك حصر

فصولها فقدم الوجوب ليكون الشروع بحسبه وثنى بما به يكون لأنه كالآلة

للصناعة ، ثم بالكيفية لأنها هيئة لا تنفرد عن الحقيقة ، وأخر الناقض لأنه رافع

لثمرة الطهارة المتأخر عنها .

وربما خطر لبعضهم زيادة في الأقسام وهي من تجب عليه ولماذا تجب ومتى

تجب ؟

ويمكن أن يقال : إن الطهارة تجب تبعا فعند بيان الوجوب يتبين الذي

تجب عليه وما تجب له والوقت .

وربما قيل : لم قال : ومدارهما ثم قال : وجوب الطهارة وما به يكون ، فأتى

( 20 ) قال الراوندي في فقه القرآن 1 / 18 : قال ابن عباس وأنس : الوضوء غسلتان ومسحتان . أقول : وقول علي عليه السلام بهذا واضح لمن راجع روايات أهل البيت عليهم السلام . ( 21 ) النهاية ص 1 . ( 22 ) في بعض النسخ : مقسمة .