الرسائل التسع — الصفحة ١٨٩

المسألة الخامسة : في معنى قول السيد المرتضى : وما يدخل فيه معنى النسخ

المسألة الخامسة : في معنى قول السيد المرتضى : وما يدخل فيه معنى النسخ

المسألة الخامسة :

ما المعني بقول السيد المرتضى رضي الله عنه : وما يدخل فيه معنى

النسخ ، وكذا قوله : معنى التخصيص دون النسخ ودون التخصيص نفسه ( 14 ) ، وما

هو المختار فيما نقل من التخيير إلى التضييق أو بالعكس ( 15 ) ، أيكون نسخا أم

لا ؟ وكذلك ما المختار عنده في الزيادة على النص والنقصان منه أهو نسخ أم

لا ؟ ( 16 ) .

الجواب :

لا بد في إبانة الغرض بهذه الألفاظ من مقدمة وهي أن التخصيص في

الحقيقة لا يرد إلى علي الألفاظ العامة ، فإن العموم والخصوص من عوارض

الألفاظ ومعنى التخصيص يرد على ما علم عمومه لا باللفظ إذ التخصيص

عبارة على ما دل على أن المراد بالعام بعضه ، فإن كان العموم مستفادا من منطوق

اللفظ كان التخصيص حقيقة ، وإن كان مستفادا لا من منطوقه كان التخصيص

معنويا ومثاله أنا نستدل بحل الوطء في أم الولد على بقاء الملك ، وبثبوت الملك

على تحقق توابعه من بيع ووقف وغيره ، فإذا ورد المنع من البيع في بعض الصور

كان ذلك في معنى التخصيص فيها فهذا يخصص معنى التخصيص .

وأما النسخ فلا يكون حقيقة إلا إذا كان الناسخ متراخيا وكانا جميعا

مستفادين بالشرع ، أما إذا كان الرافع معلوما بالعقل فإنه لا يطلق اسم النسخ

( 14 ) لم نجد هذه العبارات في ذريعة السيد فراجع . ( 15 ) راجع الذريعة إلى أصول الشريعة ص 446 . ( 16 ) راجع الذريعة إلى أصول الشريعة ص 443 .