الرسائل التسع — الصفحة ١٧٨

المسألة التاسعة : في وطء الحلائل في الدبر

عمر ضربه بالدرة ، وقال : أراك كذابا ( 18 ) . الثاني يحتمل أن يريد بعدم النظر إليه

كونه تعالى يعرض عنه وقت الجماع لما فيه من الكراهية . ولا يلزم من عدم النظر

التحريم .

وأما خبر خزيمة ، فالجواب عنه من وجهين : الأول أنه خبر واحد فيما

يعم به البلوى ، فيغلب أنه لو كان محرما لما اختص بروايته واحد ولا اثنان .

الثاني أنه معارض بالأحاديث المنقولة عن أهل البيت عليهم السلام .

وأما الأثر المنقول عن أبي جعفر عليه السلام ، فالراوي له سدير ، وقيل

أنه واقفي ( 19 ) . ثم هو معارض بأحاديث كثيرة عن أهل البيت عليهم السلام ،

والكثرة أمارة الرجحان ( 20 ) .

تمت المسائل والحمد لله رب العالمين وصلى

الله على محمد وآله الطاهرين .

( 18 ) راجع كتاب " أبو هريرة " تأليف السيد شرف الدين العاملي رحمه الله . ( 19 ) لم يذكر كونه واقفيا في الكتب الرجالية التي راجعناها . ( 20 ) قال الشيخ الأنصاري في الفرائد : واستدل المحقق على ترجيح أحد المتعارضين بعمل أكثر الطائفة بأن الكثرة أمارة الرجحان . فيظهر أنه رحمه الله قائل بمرجحية كثرة الروايات وكثرة العمل برواية واحدة فراجع .