الرسائل التسع — الصفحة ١٧٣

المسألة التاسعة : في وطء الحلائل في الدبر

المسألة التاسعة : في وطء الحلائل في الدبر

المسألة التاسعة في وطء الحلائل في الدبر .

في وطء الحلائل في الدبر .

ولنا في ذلك روايتان : أحداهما الإباحة ، وهو اختيار المفيد رحمه الله والشيخ

أبي جعفر رحمه الله ، والأخرى التحريم .

احتج المبيح بالنص والأثر والمعقول .

أما النص فوجوه :

الأول قوله تعالى : * ( نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم ) * ( 1 ) .

وأنى بمعنى كيف ومن أين . لا يقال : إن الحرث اسم لموضع النسل . لأنا نقول :

كنى بالنساء عن الحرث ، فيجب أن يكون التحليل عائدا إليهن ، وفي الاستدلال

بهذا إشكال .

الوجه الثاني : احتجوا بقوله تعالى : * ( هؤلاء بناتي هن أطهر لكم ) * ( 2 ) .

وقد علم رغبتهم فيكون الإذن مصروفا إلى تلك الرغبة . ويمكن أن يقال : ما

المانع أن يكون أمرهم بالاستغناء بالنساء ؟ لأن قضاء الوطر يحصل بهن وإن لم

يكن مماثلا ، كما يقال : أستغن بالحلال عن الحرام وإن اختلفا . ثم لو سلمناه لكان

ذلك مشروعا في غير ملتنا ، فلا يلزم وجوده في شرعنا .

واستدلوا أيضا بقوله : * ( أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق

لكم ربكم من أزواجكم ) * ( 3 ) وليس لازما ، لأن الاحتمال فيه قائم .

والوجه الاستدلال بقوله تعالى : * ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على

( 1 ) سورة البقرة : 223 . ( 2 ) سورة هود : 78 . ( 3 ) سورة الشعراء : 166 .