الرسائل التسع — الصفحة ١٥٤

المسألة الثامنة : في نكاح المتعة

المسألة الثامنة : في نكاح المتعة

المسألة الثامنة في نكاح المتعة

النكاح بالعقد قسمان : دائم ومنقطع . والأول لا خلاف فيه ،

والثاني فيه الخلاف . والذي عليه فقهاء الإمامية القول بإباحته ، ونحن نذكر ما

يحتج به كل واحد من الفريقين .

أما القائلون بالإباحة فلهم مسالك :

الأول : قوله تعالى : * ( وأحل لكم ما وراء ذلكم أن تبتغوا بأموالكم

محصنين غير مسافحين فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ) * ( 1 ) .

والاستدلال بالآية من وجهين :

أحدهما أن المتعة في الشرع اسم للنكاح المنقطع فيجب صرف الآية إليه

مراعاة لجانب الحقيقة الشرعية . وإنما قلنا إن المتعة في الشرع كذلك أما أولا :

فلأن هذا المعنى هو الذي سبق إلى أذهان أهل الشرع عند قول القائل : تمتعت

بامرأة .

وأما ثانيا : فبالاستعمال : لأن المانع روى عن علي عليه السلام عن

رسول الله صلى الله عليه وآله " أنه نهى عن المتعة " ( 2 ) . وعن [ ربيع بن ] سبرة عن

أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : " استمتعوا من هذه النساء " ( 3 ) .

وعن عمر أنه قال : " أذن لنا رسول الله صلى الله عليه وآله في المتعة ثلاثا " ( 4 ) .

( 1 ) سورة النساء : 24 . ( 2 ) حكاه في نيل الأوطار 6 / 269 عن صحيح البخاري وصحيح مسلم ومسند أحمد . ( 3 ) سنن البيهقي 7 / 203 . ( 4 ) لم أجده عاجلا عن عمر ، ولكن رواه البيهقي في السنن 7 / 204 عن سلمة بن الأكوع عن رسول الله صلى الله عليه وآله .