الرسائل التسع — الصفحة ١١١

المسألة الخامسة : في مواقيت الصلوات

نسلم أن التضيق مناف لامتداد الوقت ، وما المانع أن يمتد الوقت مع التضيق

بامتداد الوجوب كما صورتموه في الحج والواجبات المضيقة التي ليس لها وقت

مضروب ؟

ونحن فلا ننازع وجوبها على الفور ، بل ندعي امتداد الوقت من غير

تعرض لتضيق ولا لعدمه .

والجواب : عن الملازمة أن نقول : بل يجوز التأخير ولتحقق الإجزاء ( 36 ) ، وما

تلاه من الأحاديث غاية تتضمن الوجوب على الفور من أول الوقت . على أنا

نمنع من ذلك ونحمله على الاستحباب بدلالة ما ذكرناه من الأحاديث الدالة

على التوسعة .

وأما الآية ، فلا نعمل بظاهرها لأنه تتضمن المؤاخذة على السهو ، ولو

عدل إلى التأويل ساغ لنا أيضا تنزيله على إخلاء الوقت من الفعل . ولو سلمناه

فإنا لا نسلم أن الويل مستحق لأجل التأخير إن صح التأويل ، بل لضميمة

أنهم يراؤون ، بدليل قوله : * ( ويمنعون الماعون ) * ( 37 ) ، لأن الماعون متاع البيت

ومنعه ليس بمحرم .

* * *

( 36 ) في بعض النسخ : بل لجواز التأخير ولتحقق الإجزاء . ( 37 ) سورة الماعون : 7 .