الرسائل التسع — الصفحة ١٠١

المسألة الخامسة : في مواقيت الصلوات

المسألة الخامسة : في مواقيت الصلوات

المسألة الخامسة في المواقيت

وقت الظهر ممتد للمختار من زوال الشمس إلى قبل غروبها بمقدار أداء

العصر . والحجة أن نقول : لو لم يمتد وقتها للمختار لزم إما عدم تحقق الوجوب

أو عدم الإجزاء ، والقسمان باطلان . بيان الملازمة هو أن الوجوب إما أن يكون

متحققا بعد مضي أربعة أقدام أو لا ، فإن لم يكن ، لزم القسم الأول ، وإن كان ،

فإما أن تبرأ مع الإتيان به العهدة أو لا تبرأ ، فإن برأت لزم امتداد الوقت ، إذ لا

نعني به إلا مجموع الأمرين ، وإن لم تبرأ لزم عدم الإجزاء ، لأنا لا نعني بعدم

الإجزاء إلا ذاك ، فثبت أنه لو لم يمتد لزم إما عدم تحقق الوجوب أو عدم

الإجزاء ، والقسمان باطلان .

أما الأول فبقوله تعالى : * ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق

الليل ) * ( 1 ) . والغسق : الظلمة بالنقل عن أئمة اللغة أو انتصاف الليل بما روي في

بعض الأحاديث ( 2 ) . والمنبسط من الدلوك إلى الغسق إما الفعل أو الوجوب ،

والأول باطل ، فتعين الثاني .

وأما بطلان الثاني فلأن تحقق الوجوب مع عدم الإجزاء مما لا يجتمعان لما

( 1 ) سورة الإسراء : 78 . ( 2 ) في الفقيه : روى بكر بن محمد ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سأله عن وقت المغرب فقال : إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه لإبراهيم عليه السلام : * ( فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي ) * [ سورة الأنعام : 76 ] فهذا أول الوقت ، وآخر ذلك غيبوبة الشفق فأول وقت العشاء الآخرة ذهاب الحمرة وآخر وقتها إلى غسق الليل يعني نصف الليل . الفقيه 1 / 219 ، التهذيب 2 / 88 والاستبصار 1 / 264 والوسائل 3 / 127 وفي الثلاثة : " أول " بدون الفاء وليست في الاستبصار كلمة " يعني " . أقول : ويظهر من الوسائل 3 / 127 وتعليق الفقيه 1 / 219 أن كلمة " يعني " لم تكن في نسختهما من التهذيب والاستبصار فراجع .