القول العطر في نبوة سيدنا الخضر — الصفحة ١٦

أقوال الأئمة في نبوته

ثانيها : لا يجوز أن يدرك الخضر - وهو ولي - أن الغلام

سيرهق أبويه كفرا ، ولا يدرك موسى وهو نبي .

ثالثها : لا يجوز أن يكون الولي - ولو بلغ أعلى درجات الولاية

- أعلم من النبي .

رابعها : لو فعل ما فعله عن إلهام كما يقال ، لوجب عليه

القصاص في قتل الغلام ودفع قيمة تعييب السفينة ، ولا تعفيه ولايته

من ذلك : لكن شيئا من ذلك لم يحصل ، فدل على أنه كان يفعل

بوحي تشريع .

خامسها : أن تعليله لما فعل بقوله ( فأردت أن أعيبها )

( فأردنا أن يبدلهما ربهما ) ( فأراد ربك أن يبلغا أشدهما ) يدل على

أنه واثق من نتيجة عمله ، جازم بها ، وهي غيب لا يدرك إلا بوحي

نبوة . ولو كان إلهاما لقال : فرجوت أن يكون كذا ، ولم يجزم أبدا

بحال .

سادسها : لو لم يكن نبيا يوحى إليه ، لم يدرك بمجرد الالهام

أن الله أراد أن يبلغ اليتيمان أشدهما ، ويستخرجا كنزهما .

سابعها : قوله لموسى عليه السلام - بأسلوب الواثق المتأكد

مما يقول ( إنك لن تستطيع معي صبرا وكيف تصبر على ما لم تحط به

خبرا ) هذا وهو يعلم أن موسى رسول بني إسرائيل كما ثبت في

الصحيحين وغيرهما . فلولا أنه نبي يعلم أنه على شريعة لا يعرفها

موسى ، ما تجرأ على مخاطبته بهذا الأسلوب اعتمادا على مجرد الالهام

الذي يناله الأولياء ! فضلا عن رسول كريم .