شرح القصيدة الرائية ، تتمة التترية — الصفحة ٦٢

وترنمت مياسة فرحا * وشعرا بالأثر

ولما انهزم جيش عائشة أعلن مناد علي - عليه السلام - أن لا يجهز على جريح

أو فرج أو مال ولا يتبع مدبر أو يطعن ومن ألقى السلاح أو أغلق بابه فهو آمن ،

وأباح لهم ما غنموه في الحرب ومنعهم أن يمتلكوا أم ولد وكل امرأة قتل زوجها

فلتعتد أربعة أشهر وعشرة أيام باعتبارهم مسلمين والمواريث على فريضة الإسلام

، وجادلوه بالغنائم والسلب والفئ فاقنعهم باعتبارهم مسلمين ولا يؤخذ الصغار

والنساء بذنب الرجال وإنها سنة الله ورسوله - صلى الله عليه وآله وسلم - .

وقام عمار ( رضي الله عنه ) فقال :

أيها الناس إنكم والله إن اتبعتموه وأطعتموه لم يضل بكم عن منهاج نبيكم -

صلى الله عليه وآله وسلم - قيد شعرة وكيف يكون ذلك وقد استودعه رسول الله -

صلى الله عليه وآله وسلم - علم المنايا والوصايا وفصل الخطاب على منهاج

هارون ابن عمران إذ قال له رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا

أنه لا نبي بعدي فضلا خصه الله به إكراما منه لنبيه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) حيث أعطاه ما لم يعطه أحدا

من خلقه .

وخطب أمير المؤمنين علي - عليه السلام - ومما قال في عائشة :

وأما عائشة فقد أدركها رأي النساء وشئ كان في نفسها علي يغلي وجوفها

كالمرجل ولو دعيت لقتال غيري ما أتت به إلي لم تفعل ، ولها بعد ذلك حرمتها

الأولى والحساب على الله يعفو عمن يشاء ويعذب من يشاء " .

فاقتنعوا وإنما جادلوه لأنهم شاهدوا الخلفاء قبله لم يفرقوا في حربهم بين

المسلمين اللذين لم يرضوا بهم وغير المسلمين .

راجع بذلك تاريخ اليعقوبي والكنز ج 8 ص 215 و 217 وج 6 ص 82 -