شرح القصيدة الرائية ، تتمة التترية — الصفحة ٥٣

ويقول : ما جهر الرسول * إلى حميرا أو أسر

مذ خامرته خوالج * العصيان فيها فابتدر

قري حميرا واحذري * نبح الكلاب لدى السفر

حذرا حميرا أن تكوني * من تقاتل في زمر

تتنكرين لأمتي * وخليفتي والمنتظر

تعلوك من نبح الكلاب * بحوئب أولى الخطر

إن عائشة مرت على ماء حوئب فسمعت نباح كلابها . فاستفسرت أي ماء

هذا ؟ فأجيبت . إنه الحوأب . فقالت : إنا لله وإنا إليه راجعون إنها هي واستمرت .

فما قولك أيها القارئ الكريم . فربما كانت شاكة بحديث سيد المرسلين - صلى

الله عليه وآله وسلم - وغير مؤمنة برسالته وأقواله ودينه فهلا أدركت الواقع

ووقعت المعجزة وصدق رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قوله ، ألم يكن

لزاما عليها العودة واستغفارها من مخالفة رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - في

نهيه وتركها مقر دارها مخالفة لنص القرآن ( وقرن في بيوتكن ) .

وتسيرين الحرب بين * المسلمين فتستعر

والفتنة ضد خير البشر بعد رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - ( والفتنة

هنا أشد من القتل لأنها سببت المجازر وسفك دماء المسلمين بأمرها وتحريضها )

ولكن الذي خبث لا يخرج إلا نكدا .

أبو الأسود الدؤلي

وما أحلى حديث أبو الأسود الدؤلي رسول عثمان ابن حنيف والي أمير