شرح القصيدة الرائية ، تتمة التترية — الصفحة ٤٦٤

5 ) ومنهم مروان بن الحكم اللعين الطريد بن اللعين الطريد من الله ورسوله

صلى الله عليه وآله وسلم وهو والي المدينة كان يسب عليا عليه السلام . راجع

تاريخ الخلفاء للسيوطي ص 127 وقد اعترف أنه لا يستقيم لهم الأمر إلا بسب علي

عليه السلام وشتمه راجع الصواعق المحرقة ص 33 .

6 ) عمرو بن سعيد بن العاص بن أمية وكان يبالغ في سبه وكان واليا بالمدينة

وكان يعرف بالأشدق حيث أصابته لقوه بعد سبه عليا عليه السلام . راجع بذلك

إرشاد الساري للقسطلاني في شرح صحيح البخاري ج 4 ص 368 .

7 ) وأحمد بن إبراهيم أحد عمال بني أمية كان يسب عليا عليه السلام ويلزم

من شاء بسبه ولعنه . راجع بذلك مستدرك الحاكم ج 2 ص 358 .

ولقد ضل معاوية وعماله ومن تلاه من خلفاء بني أمية ( عدا عمر بن

عبد العزيز ) يسبون حتى اعتاد عليه الصغير وهرم الشيخ الكبير ، متخذين ذلك

فريضة ثابتة وسنة أكيدة وبقيت أربعين سنة حتى إذا منعها عمر بن عبد العزيز

حسبوا ذلك منه إثما عظيما وبدعة منكرة .

ومن الغريب أنك إذا راجعت تهذيب التهذيب ج 1 ص 509 تجد أن يحيى بن

معين حكم على من شتم عثمان أو طلحة أو أحد من أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) فهو

دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، ولا يخفى مقام علي

عليه السلام كما مر فماذا تقولون لمن سن سبه ولعنه وسب ذرية رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم وقتلهم .

ولقد أجمعت الأمة على قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سباب المسلم المؤمن فسوق

وقتاله كفر . ولقد اقترف معاوية ما لا يعد ويحصى وقتل خيرة الصحابة عمدا وغير

وبدل وترك من السنن وأبدع البدع مما أجمعت الأمة على الواحدة منها بالكفر

والفسوق والظلم .