شرح القصيدة الرائية ، تتمة التترية — الصفحة ٣٢

10 - ترى أن أبا بكر وعمر هما اللذان كانا في مقدمة المهنئين لعلي - عليه

السلام - بالولاية في غدير خم وهما الذين سألوا رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عمن يخلفه

فأجابهم خاصف النعل وقد مرت بإسنادها في غدير خم في الجزء الثالث والرابع

من موسوعتنا المحاكمات بإسنادها ورغم اعتراض علي - عليه السلام - وبنوه

والصحابة المقربين غصبوها ولم يألوا جهدا لطمر آثارها بالضغط على بني هاشم وفي

مقدمتهم عليا - عليه السلام - وسلب حقوقهم الخاصة وهي الولاية وفدك والعامة

كالخمس والمناصب ومنع أي صحابي من المهاجرين والأنصار من يشمون فيه

روح الميول لآل الرسول وعلي - عليهم السلام - وبنيهم ويعلم بحقهم . وتقريب ألد

المخاصمين لهم وتسنمهم المناصب والولايات وأولئك الذين ضلوا مناوئين لعلي -

عليه السلام - والتفافهم إلى الفئة الباغية عند تسلم علي - عليه السلام - الخلافة

بإجماع الأمة وفيهم مجموع الصحابة وفيهم البدريون .

واستأصلوا آثارها في أي صقع أو دير

منعوا الحديث وبالغوا حتى إذا آن الوطر

11 و 12 - حتى أن وقعت الخلافة بيد معاوية وبعده يزيد ومروان وآل الحكم

تراهم لم يألوا جهدا في محو البقية الباقية من آل الرسول - صلى الله عليه وآله وسلم

- والصحابة البررة وكل موال لذرية الرسول - صلى الله عليه وسلم - أو يذكر

أحاديثهم دون رعاية عهد ولا ذمة ولا دين أو وجدان بأفضع أنواع القتل والفتك

وعلى رأسهم معاوية وأعماله الفضيعة ومحاربته لإمام زمانه والخليفة المنتخب في

صفين ، وغاراته على مختلف البلاد الإسلامية في العراق والحجاز ومصر حتى إذا

قتل عليا - عليه السلام - في محرابه قيامه بأبشع الدسائس تجاه ابن رسول الله الحسن

ابن علي - عليهما السلام - وبذله أموال المسلمين في رشوة ذوي المطامع وشنه أفضع