شرح القصيدة الرائية ، تتمة التترية — الصفحة ٣١٦

وهنا عثمان يجتهد في مورد النص ويحكم في المختلعة أن لا تنكح حتى حيضة . والخلع

طلاق وعلى المخلوعة العدة كسائر المطلقات راجع الترمذي في صحيحه 1 ص 142

ويؤيده جميع الصحابة والكتاب .

وقد خالف عثمان النص هذا بقوله لا تنكح حتى حيضة راجع بذلك سنن ابن

ماجة 1 ص 634 وسنن البيهقي 7 ص 450 وزاد المعاد لابن القيم ص 403 وكنز

العمال 3 ص 223 وتفسير ابن كثير 1 ص 276 .

يخالف نص الجمع بين الأختين

الآية 23 من سورة النساء قوله تعالى : ( وأن تجمعوا بين الأختين ) والآية

هذه مطلقة غير مخصصة على الحرة والمملوكة أو غير ذلك وأطبق عليها المذاهب

والكتاب وقد خالف عثمان النص وأحل الجمع بين الأختين راجع بذلك موطأ مالك

2 ص 10 وملك العلماء في البدائع والجصاص في أحكام القرآن 2 ص 158 وابن

كثير والسيوطي بينما أطبق الصحابة وجميع المذاهب والكتاب على تحريم الجمع كما

جاء في تفسير ابن كثير 1 ص 473 وتفسير الشوكاني 1 ص 411 وبدائع الصنائع 2

ص 264 وغيرهم .

وآية التحريم آية أوجبت التحريم مطلقا ولو كانت شملت الخاص لشملت

غيرها أيضا . فلا يجوز إباحة وطئ الزوجة في حال الحيض والنفاس وأيام شهر

رمضان وفي الإحرام والإيلاء والطهارة والمعتدة في وطئ بشبهة وكذلك وطي

الأختين أو وطي الأمة ذات الزوج ( رغم كونها مملوكة ) فلا يجوز إباحة كل ذلك

بدلالة عمومية الآية . وقد أطبق الكل بحرمة الجمع بين الأختين بتاتا أكانت حرة أم

أمة .