شرح القصيدة الرائية ، تتمة التترية — الصفحة ٢٣٤

على عمر فلما رآه جلس له بالمسجد واجتمع له رؤوس المهاجرين والأنصار فقال

المغيرة : ومعي كلمة فقد رفعتها لأحكم القوم . قال : فلما رآه عمر مقبلا . قال : إني

لأرى رجلا لن يخزي الله على لسانه رجلا من المهاجرين . فقال :

يا أمير المؤمنين ! أما إن الحق ما حق القوم فليس ذلك عندي ولكني رأيت

مجلسا قبيحا ، وسمعت أمرا حثيثا وانبهارا ، ورأيته تبطنها . فقال له : أرأيته يدخله

كالميل في المكحلة فقال لا ، وفي لفظ قال : رأيته رافعا رجليها ورأيت خصيتيه

تذودان بين فخذيها ورأيت حفزا شديدا وسمعت نفسا عاليا . وفي لفظ الطبري رأيته

جالسا بين رجلي امرأة فرأيت قدمين مخضوبتين تخفقان واستين مكشوفتين ،

وسمعت حفزانا شديدا ، فقال له : أرأيته يدخله ويخرجه كالميل في المكحلة . فقال :

لا . فقال عمر : الله أكبر قم إليهم فاضربهم . فقام إلى أبي بكره فضربه ثمانين

وضرب الباقين وأعجبه قول زياد ودرأ عن المغيرة الرجم . فقال أبو بكره ( وهو

صحابي ) بعد أن ضرب ، فإني أشهد أن المغيرة فعل كذا وكذا فهم عمر بضربه ، فقال

له علي عليه السلام ، إن ضربته رجمت صاحبك ونهاه عن ذلك .

والمغيرة وفسقه وزناه وفجوره أشهر من أن يستطيع عمر بحده شهود المغيرة

إبعاد التهمة عنه ، وعمر كما مر ورأينا يقيم الحد على التعريض والشبهة والشك كما

مر وكما سيأتي لا يغرب عنه صحة ذلك أبدا كما وقد شهد وأقسم على صحة ذلك

حينما خاطب المغيرة ، لما وافقت أم جميل عمرا بالموسم والمغيرة هناك ، وإذا بعمر

يسأل المغيرة عنها ، فيجيبه : هذه أم كلثوم بنت علي عليه السلام . فقال له عمر :

أتتجاهل علي ، والله ما أظن أبا بكرة كذب عليك وما رأيتك إلا خفت أن أرمى

بالحجارة من السماء . أخرجه أبو الفرج الأصبهاني في الأغاني 14 ص 147 وابن أبي

الحديد في شرح النهج 3 ص 162 و 163 وفيها هجاء حسان للمغيرة ابن شعبة بقوله

:

لو أن اللؤم ينسب كان عبدا * قبيح الوجه أعور من ثقيف